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Democracia siglo XXI

Venezuela: Conviviendo con la inmoralidad

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Por José Pons B

Puede que el pragmatismo político nos haya llevado con atiborrada frecuencia a violentar los principios éticos que gobiernan las relaciones legítimas que deberían regir las relaciones entre los diferentes actores políticos dentro de la sociedad. Unas veces, se hace para obtener ventajas “coyunturales” que permitan aproximarnos a la obtención de más poder o conservar el que ya se tiene, otras, como parte de las estrategias más convenientes.

Por lo general, el hacer del “maquiavelismo” el instrumento que legitime cualquier conducta política al margen de la ética política y que es lo que suele suceder en la praxis política sin tomar en cuenta cualquier otra consideración. Cuando esto último sucede, vemos fenómenos como el de la “guerra sucia” y el abuso directo de los Derechos Humanos. Como ocurre en nuestro caso, de parte y parte; el arte de la política se convierte en un verdadero “empantanamiento” distorsionando lo que debe ser entendido como política con P, mayúscula. Los que interpretamos la política como un acto de “servicio público”, hemos participado en dinámicas políticas bajo criterio de servicio, hemos fracasado rotundamente y hemos terminado por presentar nuestra renuncia a tales expectativas que no llevan al País a ningún puerto seguro.

La casta política venezolana, hoy por hoy, muestra grandes deficiencias, sea por el exagerado pragmatismo ya mencionado o sea por la ausencia de una brújula política, como la obtenida en otros tiempos. Nuestra dirigencia no tiene una formación política integral y los partidos, productos de grandes pensadores y luchadores no insistieron en el tema de la formación, dejándolos al infortunio de las funciones de gobierno meramente. El caso más grave en el país, se logra observar que estas deficiencias intelectuales, fueron cambiadas al tomar el camino fácil, copiar adrede el modelo cubano.

Frente a un País cambiante y sumido en grandes contradicciones, que nos dicen a gritos que vamos por el camino más peligroso e incierto. Nos lleva a entender que es hora de despertar de tan letargo sueño e incursionar bajo el laboratorio de la interdisciplinariedad, nuevos enfoques y formas de hacer política para nuestro pueblo. En esto estamos  y proponemos para su debate el Estado Psicosocial Latinoamericano. No serán los extremismos de las derechas o izquierdas radicales, quienes nos sacarán de este dilema irresoluto.

 

Los diferentes aportes, planes, proyectos y soluciones que nuestra sociedad ha ofrecido; se le deben hacer un digno reconocimiento; a las individualidades, a los gremios a los empresarios y universidades entre otras. Todas  son excelentes. Pero en el campo Político, todas ellas deben descansar en el marco real de un Estado comprometido a cumplirlas y establecerlas. A esto nos referimos, cuando indicamos lo importante de una teoría política donde encaminarlas en el marco de una sociedad que desea trascender, superando la inmediatez.

Dr. José Pons B/@joseponsb/El Estado Psicosocial Latinoamericano.

La política internacional en la semana (25 febrero-4 marz0 2017)

Semana del 25 febrero a 4 de marzo 2017

-*Pronunciamientos en el exterior sobre Venezuela -*La telenovela francesa -*El caso del Fiscal General de los Estado Unidos.

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Lo mejor de la semana para Inter Press Service


Mercado laboral, la llave para igualdad de las mujeres en América Latina
Alicia Bárcena
América Latina y el Caribe es la única región del mundo donde, desde hace cuatro décadas y de manera ininterrumpida, los Estados se reúnen para debatir y comprometerse políticamente para erradicar la discriminación y la desigualdad de género y avanzar hacia la garantía del pleno ejercicio de la … MORE > >

IPS y su medio siglo de lucha contra el subdesarrollo
Pablo Piacentini
Este artículo de opinión fue escrito por el periodista argentino Pablo Piacentini, cofundador de IPS, con motivo de los 50 años de la agencia, en 2014. IPS lo reproduce ahora para honrar al autor, fallecido en Roma el 1 de marzo. MORE > >

El adiós a las armas de las FARC
Constanza Vieira
El miércoles 1 de marzo comenzó el proceso de dejación de armas de la guerrilla comunista FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia), el cual debe culminar en tres meses. Las FARC se comprometieron a entregar ese día a la Organización de las Naciones Unidas (ONU) la lista de todo su … MORE > >

Otro pueblo de El Salvador rechaza un proyecto minero
Aruna Dutt
Los ciudadanos de la municipalidad salvadoreña de Cinquera, en el norteño departamento de Cabañas, se opusieron a un proyecto minero de forma contundente. El voto favorable de 98 por ciento de los consultados lo convirtió en el quinto “territorio libre de minería” de El Salvador. “Las compañías … MORE > >

El Estado alimenta desigualdades en Brasil
Mario Osava
La desigualdad se suele medir por la disparidad de ingresos y patrimonio, pero sus factores y dimensiones se multiplican en un país como Brasil. Reducirla es una tarea compleja y al parecer aplazada por la quiebra del poder de la izquierda. La reforma del sistema de previsión, que el actual … MORE > >

El Caribe requiere agilidad en apoyo tras emergencias climáticas
Desmond Brown
Cuando se aproxima el segundo aniversario de la devastacion causada por la tormenta tropical Erika en la pequeña isla de Dominica, sigue sin materializarse parte de la ayuda prometida para afrontar sus estragos, que incluyeron decenas de personas muertas, casi 600 sin hogar, y daños materiales por … MORE > >

Estas mujeres no podrán celebrar su día el 8 de marzo
Baher Kamal
Esta es una historia que no debería tener que escribirse – la de cientos de millones de dadoras de vida cuya producción y productividad han sido sistemáticamente cuantificadas en pormenorizadas estadísticas, pero cuya abnegación, sufrimiento humano y denegación de derechos solo son objeto de … MORE > >

Derechos de religiosos conservadores y LGBTI chocan en la ONU
Andy Hazel
Las organizaciones religiosas conservadoras hace tiempo que trabajan en la ONU para frenar las nuevas interpretaciones de términos como “familia” y “matrimonio”, consagrados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. A juzgar por el apoyo recibido en 2016 por los partidos … MORE > >

Disputa territorial esconde otras necesidades de Timor Oriental
Stephen de Tarczynski
Juvinal Dias, nacido en 1981 en Tutala, una aldea del extremo este de Timor Oriental, donde su familia se había refugiado en 1975, tras la invasión de Indonesia, sufrió en carne propia los malos tratos a manos de una potencia extranjera. Y ahora es Australia la que tiene molesta a la población … MORE > >

La conservación ciudadana suma más de 300 iniciativas en Chile
Orlando Milesi
Grupos de ciudadanos suman ya más de 300 iniciativas de conservación en Chile, que cubren 1,5 millones de hectáreas, en un país donde no existe reconocimiento o financiamiento para las áreas protegidas privadas, con propietarios que van de pueblos indígenas a millonarios locales y … MORE > >

Los hielos polares se reducen cada vez más
Baher Kamal
Quienes aún niegan las consecuencias del cambio climático deben saber que continúan las temperaturas altas en todo el mundo, que las zonas de la Antártida y del Ártico exhiben una extensión de hielo menor que nunca y que el calor presenta un riesgo elevado para Asia y otras regiones. Asimismo, … MORE > >

La muerte anunciada de los lagos de Cachemira
Umar Shah
Mudasir Ahmad dice que hace 20 años su padre vaticinó que el lago del norte de India que ha sido el sustento de su familia durante generaciones desaparecería una vez que los peces comenzaran a morir en sus aguas. Hace tres años, Ahmad, de 27 años, encontró peces muertos flotando en la … MORE > >

Merkel bajo presión por la política migratoria de Alemania
Wolfgang Kerler
La canciller (jefa de gobierno) de Alemania, Angela Merkel, fue elogiada en el mundo por abrir las fronteras a cientos de miles de refugiados de Siria e Iraq por razones humanitarias. Pero esa decisión le hizo perder el gran apoyo que tenía entre los alemanes y hay posibilidades reales de que … MORE > >

Estaciones comunitarias batallan por frecuencias en El Salvador
Edgardo Ayala
El set de Izcanal Radio y Televisión es sencillo y austero, pero esta estación televisiva hizo historia en El Salvador al ser la primera, y hasta ahora la única, en dar el salto de la radio a la televisión comunitaria, en 2006. Lo ha hecho mediante una compañía local de cable, no en señal … MORE > >

Partidocracia

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Por Dulce María Tosta

Desde mis años mozos he oído decir que los partidos políticos son consustanciales con la democracia, que sin ellos esta forma de organización social y política es imposible y casi una herejía pretenderla; que los partidos son para la democracia y la libertad lo que el Nuevo Testamento es para los cristianos, la Torá para los judíos y el Corán para los musulmanes. Hemos llegado –entonces– a dogmatizar una afirmación que no por ser nutritiva para los intereses de algunos, resulta cierta universalmente.

El concepto de Democracia ha cambiado poco desde que el ateniense Pericles pronunciara su admirable Oración Fúnebre o Herodoto se refiriera a las tres formas de Constitución: monarquía, oligarquía y democracia; la democracia, billones de veces nombrada en prosa y en verso, encontró su mejor resumen en la sabana de Gettysburg en noviembre de 1863: «el gobierno del pueblo, por el pueblo, para el pueblo».

El problema fundamental de la democracia en los tiempos modernos reside en la determinación de los mecanismos para que la soberanía popular sea ejercida debidamente; en la Atenas de Pericles, cada ciudadano  ejercía de forma directa su representación, es decir, acudía a la asamblea popular, a la ekklesia, y emitía sus opiniones  de viva voz, sin intermediación alguna. Con el crecimiento poblacional, esta práctica directa se tornó imposible  y fue menester abordar la representatividad, de manera tal que los ciudadanos se hacían representar por un reducido número de ellos; de esta manera nace la democracia representativa o, en otros términos, la soberanía ejercida indirectamente a través de representantes libremente escogidos, sin que ello signifique traslado o disminución de la soberanía residente en todos y cada uno de los ciudadanos.

Recordemos el pasaje de la Oración Fúnebre de Pericles, donde definió la democracia: «Tenemos un régimen político que no se propone como modelo las leyes de los vecinos, sino que más bien es él modelo para otros. Y su nombre, como las cosas dependen no de una minoría, sino de la mayoría, es Democracia. A todo el mundo asiste, de acuerdo con nuestras leyes, la igualdad de derechos en los conflictos privados, mientras que para los honores, si se hace distinción en algún campo, no es la pertenencia a una categoría, sino el mérito lo que hace acceder a ellos; a la inversa, la pobreza no tiene como efecto que un hombre, siendo capaz de rendir servicio al Estado, se vea impedido de hacerlo por la oscuridad de su condición.»

Es impensable la existencia de un régimen democrático donde la soberanía no resida en el pueblo o donde esa soberanía se exprese por mecanismos tan tortuosos que –en definitiva¬– resulte desviada, diluida o distorsionada. Ante la imposibilidad de volver a las grandes asambleas populares propias de la democracia directa, el foco de nuestra preocupación debe ser la idoneidad de los mecanismos de expresión de la voluntad popular. No basta decir constitucionalmente que la soberanía reside intransferiblemente en el pueblo y dejar al sector político la determinación de los mecanismos para ejercerla; esa dejación se ha ido convirtiendo, con el transcurrir de los años, en la madre de todos los vicios de nuestra política y ha dado paso a la grotesca situación de un pueblo que perdió la dirección de su destino y que resultó esquilmado por propios y extraños, al punto de ver morir a sus niños de hambre en las casas o de mengua en los hospitales.

En este laboratorio de maldades en que se ha convertido Venezuela, vemos como los intereses de los ciudadanos y de sus «representantes» marchan por caminos diferentes. Tristemente podemos decir que el 6D no constituyó un triunfo popular; fueron los partidos apiñados en la MUD los que se hicieron con la victoria y ahora actúan de espaldas al pueblo que, aun sin conocer los nombres de los candidatos, les dio su voto en un acto de fe más propio del mundo religioso que del político.

Hoy, esos legisladores elegidos por las cúpulas de los partidos y votados por el pueblo determinan el peso de los partidos de la MUD, de esos partidos que han tenido la desfachatez de concurrir a un diálogo frontalmente rechazado por la gente y de aceptar el papel de contrafiguras en este sainete político llamado revolución.

turmero_2009@hotmail.com

@DulceMTostaR

http://www.dulcemariatosta.com

 

 

Estas mujeres no podrán celebrar su día el 8 de marzo

Este artículo forma parte de una cobertura especial de IPS, con motivo del Día Internacional de la Mujer, el 8 de marzo.

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Por Baher Kamal |English version

 

“La violencia contra las mujeres y las niñas es una violación de los derechos humanos, una pandemia de salud pública y un serio obstáculo para el desarrollo sostenible”, denunció el exsecretario general de la ONU, Ban Ki-moon. Crédito: Belinda Mason.

 

ROMA, 1 mar 2017 (IPS) – Esta es una historia que no debería tener que escribirse – la de cientos de millones de dadoras de vida cuya producción y productividad han sido sistemáticamente cuantificadas en pormenorizadas estadísticas, pero cuya abnegación, sufrimiento humano y denegación de derechos solo son objeto de palabras.

 

Es la historia de las mujeres que ven a sus hijos e hijas morir mientras huyen de las guerras, o que son secuestradas para vender sus órganos, o que fueron reclutadas como niñas combatientes.

 

De mantenerse la tendencia actual, las mujeres tardarán 170 años en conseguir la misma remuneración que los hombres.

Es la historia de esas mujeres que caen presas de traficantes que las venden como esclavas sexuales. La Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito informa que las mujeres y las niñas constituyen 71 por ciento de las víctimas de trata de personas.

 

Para lectura completa http://www.ipsnoticias.net/2017/03/estas-mujeres-no-podran-celebrar-su-dia-el-8-de-marzo

La mediocridad política

Artículo de Teódulo López Meléndez en el diario El Universal (Miércoles 1 de marzo 2017)

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www.eluniversal.com/noticias/opinion/mediocridad-politica_641587

 

La política internacional en la semana (19-25 de febrero 2017)

-*Las elecciones ecuatotianas -*El primer mes de Trump -*Cuba se cierra

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Lo mejor de la semana para Interpress Service


La ONU le declara la guerra al plástico de los océanos
Baher Kamal
La ONU declara la guerra a los plásticos que inundan los océanos: más de ocho millones de toneladas terminan en sus aguas cada año, como si se vertiera un camión de ese material por minuto, lo que causa estragos en la vida marina, la pesca y el turismo, y tiene un costo de unos 8.000 millones de … MORE > >

Una campesina hace frente al presidente de Nicaragua
José Adán Silva
La desigual batalla de la campesina Francisca Ramírez, frente al gobierno del presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, ha trascendido hasta el punto que desde el corazón político de Europa se aboga por su seguridad y sus derechos. ¿Quién es ella y por qué el Parlamento Europeo demandó a Nicaragua … MORE > >

Peligra el futuro de la alimentación humana
Corresponsales de IPS
Será difícil acabar con el hambre para 2030 porque está en peligro la capacidad de la humanidad para alimentarse debido a las crecientes presiones sobre los recursos naturales, la mayor desigualdad y las consecuencias del cambio climático, alerta el último informe de la FAO. En los últimos 30 … MORE > >

Política corrupta busca su absolución económica en Brasil
Mario Osava
Una recuperación económica, que ya muchos han vislumbrado para este año, podría salvar la actual generación de líderes políticos de Brasil, amenazada con la extinción por la campaña anticorrupción. Esa apuesta explica la inusual productividad legislativa del Congreso Nacional, desde que asumió … MORE > >

Cocinas mejoradas para limpiar el aire de las casas en India
Athar Parvaiz
Las comunidades de montaña en la zona del Himalaya de India dependen casi por completo de los bosques para conseguir leña, a pesar de que la práctica se considera una de las causas más importantes de pérdida forestal y de contaminación del aire interior de las viviendas. La quema indebida de … MORE > >

Rechazo a funcionario palestino refleja los límites de Guterres
Thalif Deen
“Conocí a su jefe”, dijo el amigo de un embajador nigeriano que venía de Nueva York. ¿Qué jefe?, le preguntó este. “No tengo jefe en Nueva York”, acotó, y cuando su amigo le explicó que se refería al secretario general, entonces respondió: “No es mi jefe, yo soy su jefe”; y dio en el blanco. En … MORE > >

De árabes y musulmanes ante el prohibicionismo de Trump
Baher Kamal
Mientras la decisión del presidente Donald Trump de prohibir la entrada de ciudadanos de siete países de mayoría musulmana en Estados Unidos sigue deambulando por laberintos jurídicos sobre su legalidad, quizás sea útil aclarar algunos mitos que a menudo conducen a una aún mayor confusión con … MORE > >

El padre, poco incluido en nuevas normas cubanas pro maternidad
Ivet González
Cuba estrena un paquete de normas para la promoción y la protección de la maternidad de las mujeres trabajadoras, que son vistas como positivas pero insuficientes, por no incluir medidas que estimulen la poca participación masculina en el cuidado los hijos. “Estos cambios legislativos favorecen … MORE > >

Afectados por la minería logran alzar su voz en Sudáfrica
Mark Olalde
“Camaradas, llegamos. Hace ocho años que esperábamos esto. Logramos llegar a este lugar”, arengó el obispo anglicano Jo Seoka, deteniéndose por las expresiones de algarabía de una multitud reunida en esta ciudad sudafricana en protesta contra la minería irresponsable. Seoka, presidente de la … MORE > >

Electricidad se abre paso en zonas rurales de India
Manipadma Jena
Jaipal Hembrum dirige tres empresas unipersonales desde su casa – un taller de reparación de bicicletas, un pequeño puesto de comida y una sastrería – en Kautuka, una aldea en el este de India. El hombre de 38 años, padre de tres hijas, dice que dos bombillas eléctricas alimentadas por un … MORE > >

Somalilandia se juega su futuro en el puerto de Berbera
James Jeffrey
El cruce de fronteras puede ser una experiencia intimidante en África, aunque ahora también en Europa y Estados Unidos, e incluso en los aeropuertos. Pero ir de Etiopía a Somalilandia y atravesar el ruinoso pueblo fronterizo de Togo-Wuchale resulta gratamente surrealista. En vez de someter a las … MORE > >

Cuba ante el reto de mayor libertad de viajar para sus ciudadanos
Patricia Grogg
Cada año nuevo, muchos cubanos salen a la calle cargando una maleta. Dan una vuelta a la manzana y regresan a su hogar, sorteando el agua que sus no menos entusiastas vecinos lanzan desde puertas y ventanas. Los primeros esperan que ‘”se les dé el viaje”, los otros solo quieren espantar lo malo … MORE > >

¿Leen y escriben los docentes universitarios?

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Juan  Guerrero (*)

La pregunta, inicialmente podría catalogarse como ingenua, teniendo también una respuesta igual. Sí. Los docentes universitarios leen y escriben. Sin embargo, ¿qué entendemos por lectura y escritura, para saber si los docentes universitarios poseen las competencias necesarias que en la actualidad les facultan para interesarse en este tema?

Los docentes universitarios leen y escriben, ¿pero qué tipo de escritura y lectura realizan? Más allá de los textos y escritos vinculados con su objeto de estudio, no pareciera que existen lecturas ni escritos significativos que determinen que un docente pueda considerarse como lector o usuario de la lengua escrita, independiente o fluente.

Existe un lector inicial o neo-lector. Éste no posee competencias significativas por lo que debe poseer un guía que le oriente en su aventura lectora y de escritura.

También está el lector intermedio, quien, y poseyendo ciertos rasgos como lector formado, no puede catalogarse como tal y necesita de una orientación pedagógica. En este sector parecen estar sino todos, sí un significativo grupo de docentes universitarios. En esto nos apoyamos, utilizando las orientaciones de la UNESCO, para indicar que un lector independiente o fluente, es quien logra obtener capacidad para discernir en la selección, interpretación, razonamiento y re-creación de una lectura.

Por ello hablamos de neoanalfabetismo funcional. Usuarios de la lengua quienes no sobrepasan el desciframiento grafemático y quienes además, no modifican sus lecturas y por consiguiente, no alcanzan en número la lectura de entre cinco y diez libros anuales, fuera de aquellos de lectura “obligatoria” producto de su práctica académica.

Parece extraño que aquellas personas que no han tenido en su niñez experiencias significativas, tanto en lectura como escritura, les resulta muy difícil lograr en su madurez hacerse de lecturas que les faculten para denominarse como lectores y usuarios de la lengua escrita, independientes o fluentes.

Además, a esto pareciera sumarse la actual situación de un ambiente de uso de la lengua nacional que acentúa su influencia en la caracterización de la enseñanza-aprendizaje del idioma, desde una perspectiva gramaticalista. Por lo tanto, los procesos de Enseñanza Idiomática (EI), resultan necesarios para comprender el estado actual de nuestra cultura.

La seguridad nacional, la existencia misma del Estado se está viendo en franco peligro de existencia, por el bien inmaterial más preciado: la lengua nacional. Y por la falta de incentivos que posibiliten el fortalecimiento del español, y por lo tanto, el desarrollo de la consciencia idiomática. Y en esto, los docentes universitarios poseemos la mayor responsabilidad en la preservación, desarrollo y defensa de la lengua nacional.

Sin embargo la responsabilidad recae, fundamentalmente, en el estudiante, sea éste del nivel universitario, bachillerato o de educación básica. Esa es una realidad como resultado de una práctica de la lectura y escritura, divorciadas de la realidad idiomática del usuario básico: el estudiante.

Los docentes universitarios, obviamente que leen y escriben. Además, hablan y escuchan. Son sus funciones elementales por las cuales se desempeñan. Pero ¿cómo aplican sus habilidades de lectura y escritura?. ¿Sus herramientas permiten una interpretación de excelencia académica en quienes reciben los conocimientos de sus saberes?

Los docentes universitarios parecen estar en una nueva figura que denominamos “neo-analfabetas” o analfabetas funcionales o instrumentales. Esta última denominación parece servirnos para catalogar a quienes utilizan los procesos de lectura y escritura como “poder”, imponiendo usos idiomáticos totalmente opuestos a la práctica diaria del hablante.

Además los docentes universitarios, en su mayoría, se caracterizan por repetir estructuras conceptuales para autoconvencerse y convencer al Otro, como innovador en la actualización terminológica. Es el uso de una nomenclatura de constructos huecos que no sirven para ser aplicados en el día a día del estudiante.

Esto es así porque olvidaron fortalecer el primer libro que todo neo-lector está llamado a desarrollar: el libro de la vida, el mundo y sus entornos.

Cierto que existe una problemática entorno de la lectura y escritura. Y en ello los docentes universitarios estamos siendo arrastrados hacia un paulatino empobrecimiento del lenguaje y del pensamiento. A ello se agrega el olvido de los antiguos lectorados. No solo se formaban lectores fluentes, también usuarios de la lengua oral y escrita, aptos para la práctica del español. Su eliminación se tradujo, no tanto en usuarios de la lengua escrita deficientes, sino en hablantes sin consciencia idiomática.

Los índices mundiales indican que para Latinoamérica, países como Brasil, México y Colombia, poseen entre 5-7 libros per cápita. Mientras en Venezuela no se alcanza a 1 por habitante. Más aún, según recomendaciones de la UNESCO, la edición mínima de libros es de 5 mil ejemplares para ser registrado en los índices internacionales. En Venezuela, apenas se alcanza un promedio de un mil ejemplares por título.

El escaso interés por la lectura lo podemos verificar, empíricamente, preguntando a los docentes de nuestras universidades, por ejemplo: ¿Cuántas veces al año visita la biblioteca central? ¿Cuántas veces al año revisan libros que no sean estrictamente de sus asignaturas? ¿Cuántos docentes solicitan libros a la biblioteca para llevárselos a sus hogares? Más aún, ¿cuántas revistas especializadas leen al año?

La independencia y adultez de una sociedad se constata cuando sus habitantes practican sus hábitos lectores y generan actitud proactiva hacia la escritura, en sitios visibles, como plazas, plazoletas, transporte público, centros educativos, parques, entre otros espacios que forman el entorno estético de un país.

Sin embargo, y a pesar de tanta pobreza en lectura y escritura entre una gran cantidad de docentes universitarios, debemos continuar insistiendo en la inmensa responsabilidad y certeza de saber que dentro de ese lamentable estado de anomia intelectual, debemos revertir esa situación para construir la solidez de una práctica idiomática que establezca nuevos paradigmas, en la construcción permanente de un lenguaje que nos identifique como hablantes de una lengua practicada por más que quinientos años. Es el alma de una cultura que siempre estará re-creándose en los giros idiomáticos de quienes día a día se atreven a leer, escribir, hablar, escuchar y construyen su consciencia idiomática y destino cultural.

(*)  camilodeasis@hotmail.com   TW @camilodeasis   IG @camilodeasis1

Una apuesta peligrosa

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Por Andrés Hoyos

Todo gobierno está constituido por centros de poder que a veces colaboran entre sí y a veces se enfrentan. Lo primero predomina cuando hay un mandatario fuerte con una visión clara, lo segundo cuando no. Sobra decir que también hay centros de poder por fuera del gobierno, los cuales cobran vigencia a medida que un gobierno se debilita.

Los hitos importantes suelen alterar las relaciones entre estos centros de poder, beneficiando a alguno y eclipsando a otro. Es lo que acaba de suceder en el gobierno colombiano. Firmado el Acuerdo Final de Paz con las Farc, vienen ahora la implementación y el fast track. Humberto de la Calle ha dejado de ser el gran protagonista y hay candidatos a ocupar su puesto, en particular, el ministro del Interior, Juan Fernando Cristo. Cristo quiere aprovechar sus 15 minutos bajo el reflector, antes que la gente entienda que está en el lugar equivocado. Si su idea es ser presidente, no tiene ni de lejos la talla necesaria.

El más clásico de los errores políticos consiste en sobreestimar el propio poder y hacer apuestas peligrosas. Un ejemplo de ello es la forma equivocada en que algunos en el gobierno de Santos quieren usar el fast track para adelantar una radical y poco meditada reforma política. Digo que es el gobierno de Santos, porque al final el presidente es el responsable, así el proyecto gire alrededor del ministro Cristo. También podemos estar ante un sofisma de distracción, que busca quitarle vapor a la tendencia anticorrupción que encarna, por ejemplo, la campaña de firmas adelantada por Claudia López y un grupo creciente de ciudadanos. Cristo no ignora que la gente lo asocia con varios de los peores aliados del presidente, en particular, con los ñoños y demás caciques regionales, ante todo costeños. Cree, de incauto, que nos vamos a olvidar de Odebrecht y compañía. Que espere sentado.

Vaya uno a saber por qué Santos permite que su ministro del Interior plantee estas ideas desatinadas y no oye la opinión sensata y reposada de Humberto de la Calle, el negociador que le dio el Acuerdo de Paz, su más resonante triunfo político y posiblemente el único de veras perdurable. Poner a De la Calle en su contra sería un error de Santos, pero ya antes ideas semejantes le han costado amistades valiosas, amén de toneladas en materia de gobernabilidad.

Algunas de las propuestas de reforma formulada por Cristo son buenas, otras son ambiguas y otras malas. Sin embargo, lo peor es que son incompletas y que intentar un proyecto como ese sin contar con la debida legitimidad es una fórmula para el desastre. En estas materias los pupitrazos son fatales. ¿No aprendieron en el gobierno con las fallidas reformas a la justicia, no entienden que en el Congreso les van a fabricar otro Frankenstein, no se dan cuenta de que al improvisar una reforma de semejante calibre en realidad están debilitando las instituciones y que al final puede que no quede más remedio que volver a recurrir a una Constituyente? Las respuestas a las tres preguntas parecen ser “no”. Aclaro que sin un acuerdo previo sobre los fundamentos de la política, una Constituyente es un salto al vacío.

En fin, estamos obligados a convivir con las veleidades de estos políticos ávidos de un protagonismo que no se han ganado y dispuestos a hacer daño con tal de figurar. Por lo visto no es tan fácil dejar de ser una república bananera.

andreshoyos@elmalpensante.com, @andrewholes

Política corrupta busca su absolución económica en Brasil

Por Mario Osava

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El presidente de Brasil, Michel Temer, en la pantalla, durante un encuentro con diputados de la Comisión que analiza la reforma de la previsión social, cuya aprobación el gobierno espera lograr este semestre y que endurece las condiciones de jubilación en el país. Crédito: EBC

 RÍO DE JANEIRO, 22 feb 2017 (IPS) – Una recuperación económica, que ya muchos han vislumbrado para este año,  podría salvar la actual generación de líderes políticos de Brasil, amenazada con la extinción por la campaña anticorrupción.

Esa apuesta explica la inusual productividad legislativa del Congreso Nacional, desde que asumió el gobierno presidido por Michel Temer, vicepresidente ascendido en mayo de 2016, cuando la presidenta Dilma Rousseff fue alejada del poder por un proceso de inhabilitación, acusada de fraudes fiscales, que acabó con su destitución el 31 de agosto.

Una amplia mayoría parlamentaria aseguró la rápida aprobación de medidas como la amnistiada repatriación de capitales mantenidos ilegalmente en el exterior, junto con nuevas reglas para la producción petrolera e incluso una enmienda constitucional que fija límites para los gastos públicos en los próximos 20 años.

Para lectura completa http://www.ipsnoticias.net/2017/02/politica-corrupta-busca-su-absolucion-economica-en-brasil

Retomar el misterio

Artículo de Teódulo López Meléndez en el diario El Universal (Miércoles 22/02/17)

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www.eluniversal.com/noticias/opinion/retomar-misterio_640572

De árabes y musulmanes ante el prohibicionismo de Trump

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Países árabes de Medio Oriente y el norte de África. En verde oscuro, aquellos con mayoría de población árabe, en verde claro, los que tienen minoría árabe. Crédito: Dominio público

Este análisis actualiza un artículo del autor sobre el tema

Análisis de Baher Kamal

ROMA, 21 feb 2017 (IPS) – Mientras la decisión del presidente Donald Trump de prohibir la entrada de ciudadanos de siete países de mayoría musulmana en Estados Unidos sigue deambulando por laberintos jurídicos sobre su legalidad, quizás sea útil aclarar algunos mitos que a menudo conducen a una aún mayor confusión con respecto a quiénes son árabes y quiénes musulmanes.

Y es que de todos los temas sobre los que se han vertido toneladas de tinta y dicho millones de palabras, pero con frecuente escasez de información de fondo, basándose en general en supuestos erróneos que conducen a conclusiones equivocadas, el de Medio Oriente y, en particular el de árabes y musulmanes, es quizás uno de los más destacados.

Para empezar, es creencia común -demasiado reiterada por los medios- que existe un tal “mundo árabe” o “nación árabe”. Los políticos y medios de información árabes hablan, además, de “patria árabe”.

Simplemente esto no es exacto.

En primer lugar, porque muy poco tiene que ver uno de Mauritania con uno de Omán; un marroquí con un yemení; un egipcio con un bahreiní, y un iraquí con un somalí, solo por mencionar algunos ejemplos. Cada uno ellos posee diferentes raíces étnicas, historia, lengua original, tradiciones y creencias religiosas.

Ejemplo: los amaziguí -también conocidos como bereberes- son un grupo étnico indígena del norte de África que vive en las tierras ubicadas entre la costa del océano Atlántico y el desierto occidental de Egipto.

Ahí, hay entre 25 y 30 millones de bereberes que hablan su idioma propio (que no es árabe), aunque el número total de comunidades bereberes (incluyendo aquellas que no hablan esta legua) se estima sea mucho mayor.

Estas comunidades fueron sistemáticamente “arabizadas” e “islamizadas” desde la conquista arabo-musulmana del norte de África en el siglo VII. En los países del norte de África, como el caso más notable de Argelia, las autoridades lanzaron vastas campañas de “arabización”.

Así que no todos los árabes son realmente árabes. Sería más exacto hablar de pueblos y naciones “arabizadas” e “islamizadas” que de mundo o nación árabe.

En segundo lugar, porque no todos los musulmanes son árabes, ni todos los árabes son musulmanes.

Véase los siguientes siete datos clave acerca de árabes y musulmanes:

  1. No todos los musulmanes son árabes

Según las principales estadísticas coincidentes, el número de musulmanes que hay en todo el mundo asciende a cerca de 1.600 millones, en comparación con los estimados 2.200 millones de cristianos.

De este total, los países árabes albergan a unas 380 millones personas, esto es menos de 25 por ciento de todos los musulmanes que hay en el mundo. Sin embargo:

  1. No todos los árabes son musulmanes

Y es que mientras que el islam es la religión de la mayoría de las poblaciones de los países árabes, no todas ellas son musulmanas.

De hecho, se estima que los cristianos árabes representan entre 15 y 20 por ciento de la población combinada de los 22 países árabes. Por lo tanto, los musulmanes árabes constituyen menos de la quinta parte de los musulmanes de todo del mundo.

Los cristianos árabes se concentran principalmente en los territorios palestinos,  Líbano y Egipto -aquí representan hasta 13 por ciento de la población total que asciende a 95 millones de habitantes según el censo de 2014.

Así, se da el caso de que hay más musulmanes en Gran Bretaña que en Líbano, y más en China que en Siria, por ejemplo.

  1. Los principales países musulmanes son asiáticos

Según el centro estadounidense de investigaciones Pew Research Center, los porcentajes de los principales grupos religiosos fueron en 2012: cristianismo 31,5 por ciento de la población mundial; islam  23,2 por ciento; hinduismo 15,0 por ciento, y el budismo 7,1 por ciento.

Pew estima que en 2010 había 49 países de mayoría musulmana. De estos, los países del sur y sureste asiáticos representarían alrededor de 62 por ciento de todos los musulmanes del mundo.

De acuerdo con estas estimaciones, la mayor población musulmana concentrada en un solo país vive en Indonesia, que alberga al 12,7 por ciento del total de musulmanes.

Pakistán (con el 11,0 por ciento del total) es el segundo país más elevada mayoría musulmana, seguido por India (10,9 por ciento) y Bangladesh (9,2 por ciento).

Pew estima que alrededor de 20 por ciento de los todos musulmanes viven en países árabes, y que dos estados no árabes -Turquía e Irán- son los de mayoría musulmana en el oriente medio.

A este hecho de que los países más grandes con mayor número de musulmanes no son árabes, se suma el otro de que un alto porcentaje de la población musulmana en el mundo vive en Afganistán, Bangladesh, Irán, Indonesia, Pakistán, Turquía y otros que no son árabes.

  1. Las mayores poblaciones musulmanas

Se estima que entre 75 y 90 por ciento de los seguidores del islam en el mundo son suníes, mientras los chiíes representan entre 10 y 20 por ciento.

Los conflictos violentos, a veces armados, que se desatan entre estas dos “escuelas” de interpretación de los preceptos religiosos del islam son a menudo debido a factores políticos.

Pero esto no es exclusivo de los países árabes. Recuérdese el caso de Irlanda del Norte con sus tres décadas de conflicto armado entre las comunidades católica y protestante.

  1. Los musulmanes no tienen su propio Dios

En árabe (el idioma en el que el libro sagrado, el Corán, fue escrito y difundido) la palabra “mesa” se dice “tawla”; un “árbol” se llama “shajarah”, y un “libro” es “ketab”. En árabe “Dios” es “Alá”.

Además, el islam no niega en absoluto la existencia del cristianismo o de Cristo. Los reconoce plenamente y rinde expreso respeto debido a la Biblia y el Talmud.

La principal diferencia es que el islam considera a Cristo como el “profeta” más cercano y más querido de Dios; no su hijo.

  1. “Tradiciones” islámicas

El Islam aterrizó en el siglo séptimo después de Cristo en los desiertos del Golfo o la Península Árabe. Allí, ya desde antes, hombres y mujeres cubrían sus rostros y cabezas para protegerse de las tormentas de calor y arena. No se trata, por tanto, de una imposición religiosa del islam.

Entretanto, en los desiertos árabes, incluso antes de la llegada del islam, la población hacia vida nómada, con los hombres viajando en caravanas comerciales, mientras que las mujeres y los ancianos se ocupaban de la vida cotidiana de sus familias. Las sociedades árabes y, más tarde, islámicas eran, pues, principalmente matriarcales.

En cuanto a las mutilaciones genitales, estas son comunes al islam pero también al judaísmo (circuncisión masculina) y a muchas otras creencias religiosas, en particular en África.

Y del mismo modo que las otras grandes religiones monoteístas, hubo y hay clérigos musulmanes que fueron utilizando la fe como instrumento para aumentar su influencia y poder. Esto explica por qué tantas “nuevas tradiciones” han sido paulatinamente impuestas a los musulmanes. Este el caso, por ejemplo, de cuestionar el derecho de las mujeres a la educación o de imponer el hiyab (velo).

Al igual también que otras grandes religiones monoteístas, hubo y hay clérigos musulmanes que fueron usando su influencia para promover brutales acciones inhumanas. Este es el caso de los fundamentalistas, fanáticos y radicales grupos como el yihad.

Pero tampoco esto ha sido un caso exclusivo de los musulmanes a lo largo de la historia de la humanidad. Baste recordar la invasión hispano-portuguesa de América Latina, donde fueron exterminados enteras poblaciones indígenas y el cristianismo impuesto con la espada para gloria reyes, emperadores y papas.

  1. La “religión” del petróleo

Otro lugar común, y por lo tanto demasiado dado por ciencia cierta, es que los productores de petróleo son árabes y musulmanes. Esto tampoco es exacto.

Para empezar, la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP) se fundó en 1960 en el entonces bajo mandato británico Iraq, por cinco países: Irán, Iraq, Kuwait, Arabia Saudí y Venezuela.

Más tarde se fueron incorporando Qatar (en 1961), Indonesia (1962), Libia (1962), los Emiratos Árabes Unidos (1967), Argelia (1969), Nigeria (1971), Ecuador (1973), Gabón (1975) y Angola (en 2007).

En otras palabras, la actual membresía de la OPEP incluye a: Angola, Ecuador, Gabón, Nigeria y Venezuela, ninguno de ellos es árabe o musulmán, sino estados cristianos. En cuanto a Indonesia e Irán, se trata de países musulmanes, pero no árabes.

Además, hay otros grandes productores y exportadores de petróleo y gas que no son miembros de la OPEP, como Estados Unidos, que produce más crudo (13.973.000 barriles por día) que Arabia Saudí (11.624.000); Rusia (10.853.000); China (4.572.000 millones); Canadá (4.383.000, mayor producción que Emiratos Árabes Unidos o Irán o Iraq); Noruega (1.904.000,  más que Argelia) y México, entre otros.

Una vez más, ninguno de estos productores de petróleo y gas es árabe ni musulmán.

Por lo tanto, el petróleo no solo es árabe o musulmán; al contrario: hay más petróleo “cristiano” que “musulmán” o árabe.

En resumen, no todos los musulmanes son árabes (estos son menos de 20 por ciento del total mundial); no todos los árabes son musulmanes, y… ¡no todos los árabes son siquiera árabes!

Editado por Estrella Gutiérrez

 

 

r Estrella Gutiérrez

 

La política internacional en la semana (12-18 febrero)

La política internacional en la semana (12-18 febrero 2017)

-*Estados Unidos y la OTAN -*Las sanciones contra El Aissami -*La caída del “diálogo en Venezuela -*Las elecciones presidenciales en Ecuador

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Posverdad y verosimilitud

postverdad

Por Juan Guerrero

Por estos tiempos la razón se encuentra en “sala de cuidados intensivos”. Más todavía, la verdad, entendida como cosa del pasado, nombrada ahora como posverdad o metaverdad (post-truth), no parece interesar a muchos.

La verdad está vaciada de contenido y su comprobación, por hechos tangibles, cada vez se aparta más para dar lugar a los sentimientos y emociones, como recursos que han establecido el reino de la posverdad.

Por eso en el Siglo XXI, con el renacimiento de adormecidos -ismos, la puesta en práctica de metaverdades, afianzando en la población emociones y sentimientos, explotados hasta el delirio, han conformado toda una red de redes, que cubren y adormecen la razón y la memoria de los ciudadanos. Que han sido llevados al fanatismo, la superstición y la neo-ortodoxia.

La mejor expresión de esto que afirmamos podemos observarlo en las redes sociales, como Twitter, FaceBook o Instagram.

En ellas aparece el sujeto, ahogado en un mar de realidad virtual, donde tiempo-espacio así como las realidades allí construidas, se aceptan como verdades únicas. Y esto es así porque las redes sociales normalmente no permiten el razonamiento reposado ni menos, reflexivo. En redes sociales eres lo que construyes, junto con tu imagen (avatar), a gran velocidad.

En la posverdad no importa el hecho del acto sino la sensación, la emoción de aquello que fue o pudo ser. Y sino existió, no importa. Si lo deseo, hago que exista por encima de mi misma razón.

Ante semejante realidad, importa igual el razonamiento de un físico nuclear, egresado del Tecnológico de Massachusetts que la del borrachito de la esquina. A fin de cuentas, el fin último es el deseo de llegar a Marte. Y tanto el físico como el beodo, desearían irse.

La posverdad no necesita evidencias, ni tampoco hechos que la fundamenten. Basta con sentirla. Es el sentimiento de aquello que quiero y deseo que ocurra, eso que verdaderamente importa. Por ello es tan peligrosa la posverdad en boca de delirantes, como son los líderes políticos y religiosos.

Y tristemente, la construcción de estrategias de información, entre ellas las religiosas y políticas, están orientadas a la inmensa mayoría de ciudadanos “despolitizados y analfabetas funcionales” usados como “masa” que debe delirar frente al político o sacerdote, erigido como líder.

Siempre han existido realidades de realidades. En eso la literatura ha construido universos paralelos, soportados generalmente en la razón. La verosimilitud, como aquello semejante o similar a la verdad, es en literatura como en física o estadística, una estrategia usada para alcanzar, construir realidades-otras, que expliquen de manera objetiva y lógica, la realidad real.

Y curiosamente ha sido un escritor, Jorge Luis Borges, muy probablemente, quien se adelantó a eso que hoy conocemos como realidad virtual y red de redes, con su cuento, El jardín de senderos que se bifurcan, hacia 1941.

Pero la posverdad, como opuesta a la verdad real y a la verosimilitud, tiene su propia lógica que se soporta en la base de una opinión pública, generalmente desinformada y manipulada. De ahí que una característica de esta población, sea su tendencia a la banalidad y en consecuencia, a banalizar aquello que no quiere aceptar. El rechazo no viene dado por la razón sino por la emoción del momento, que está a un paso siempre del delirio.

En el universo de las redes sociales, como mundo meta-real, todo resulta verdadero. Sobre todo, aquello que anhelo creer.

No olvidemos que políticos delirantes, como Hugo Chávez o Donald Trump, han hecho de las redes sociales instrumentos fundamentales para la construcción de sus posverdades. La evidencia es demoledora en la penetración que han logrado para alterar las mentes de sus seguidores.

Sin embargo, la medicina como antídoto que siempre existe para estos afiebrados y delirantes sujetos históricos, ha sido y será, la destellante y alucinante realidad real.

Ficción

ficcion

Por Dulce María Tosta

Si quisiéramos concretar en una sola palabra la característica principal de la política venezolana de los últimos lustros, creo que el término más adecuado sería ficción. Según el Diccionario de la Lengua Española, este término indica la acción y efecto de fingir, o bien la invención o cosa fingida, aplicándose también a una clase de obras literarias o cinematográficas, generalmente narrativas, que tratan de sucesos y personajes imaginarios.

Pues si bien en Venezuela hay pavorosas e incuestionables realidades como el hambre, la inseguridad, la carencia de medicinas y servicios públicos, la destrucción de las infraestructuras escolar y vial, etc., la forma en que son tratadas por la clase política se asemeja más a los cortometrajes de Tom y Jerry que a los cuentos de terror de Edgar Allan Poe, con los cuales tienen obvia semejanza.

Rechazo agruparme con los que afirman que todos los males de la República llegaron en el morral de Chávez, pues creo que la mamadera de gallo empezó tras la caída de Pérez Jiménez y la celebración del Pacto de Punto Fijo, que si bien se inició como un requerimiento vital para salvaguardar la democracia recién inaugurada, pronto derivó en un acuerdo subalterno dirigido a preservar un status quo donde los grandes beneficiarios eran A.D. y Copei, quienes lustro tras lustro jugaron un ping-pong político donde la pelota era Venezuela.

En esos tiempos empezaron las ficciones de la era moderna. A la democracia, que es una forma de vivir, se le empezó a adjetivar como formal, en descarada admisión de que eran las formas y no la sustancia las que prevalecían en la conducción política del País; también se le llamó democracia representativa, mediante la cual los partidos cogobernantes ejercían la soberanía y usufructuaban sus beneficios, dejando al pueblo ayuno de poder y convirtiendo a la institución presidencial en una suerte de monarquía medioeval, con reinas omnipotentes, pero ajenas al apellido del monarca.

La democracia que hoy, en medio de la hambruna, nos invitan a añorar, fue el preámbulo necesario de este desastre. Si en 1959 hubiésemos inaugurado una democracia sustancial, que no apañara casos de corrupción como el de la chatarra militar, ni asesinatos políticos como los de Jorge Rodríguez y Alberto Lovera, así como tampoco las burlas a la soberanía popular como el intento de desconocimiento del triunfo de Aristóbulo para la Alcaldía de Caracas o el cuarto lugar a que bajaron descaradamente a Andrés Velásquez en 1993, el 4 de febrero un pueblo enfurecido hubiese linchado al faccioso y enterrado al nacer al chavismo que hoy nos acogota. Pero no fue así; mientras Morales Bello en el Congreso pedía la cabeza de los golpistas, un pueblo agradecido aplaudía en la calle a los militares rendidos y luego, en los carnavales subsiguientes, disfrazaba a sus hijos de «chavitos».

Durante la campaña electoral de 1998, los reyes quedaron desnudos. Enloquecidos ante la inminente pérdida del poder disfrutado durante 40 años, perdieron impúdicamente todo vestigio de dignidad, al dejar a Irene Sáez y a Luis Alfaro Ucero colgados de la brocha.

En agosto del año que viene se cumplen 520 años de la llegada de Colón. Desde entonces hasta la fecha, el trueque de espejitos por pepitas de oro no ha cesado, si bien ha mutado: hoy nos ofrecen patria los mismos que la hipotecaron a rusos y chinos y la pusieron bajo el mando cubano; nos ofrecen democracia quienes no la practican en sus partidos y consideran las elecciones primarias un invento del diablo. Hemos vivido probando la dulzura de las promesas y la amargura de las decepciones.

Es terrible tener que admitir que el último régimen que mostró el queso de la tostada fue la dictadura de Pérez Jiménez. Aún Caracas juega béisbol y fútbol en los estadios que él construyo, estudia en la UCV y la atienden en el Hospital Universitario; viaja a Valencia por la ARC, sube  al Ávila por su teleférico y baja a la playa por su autopista.

La riqueza diluvial que ha caído sobre Venezuela desde que reventó el Zumaque I en 1914, no se ve por ninguna parte; lo que si tenemos para mostrar en exceso son las promesas incumplidas, las esperanzas defraudadas y los sueños rotos.

Hoy, en un País donde los niños mueren de hambre en sus casas o de mengua en los hospitales, cuando el fantasma del cretinismo nos muestra su guadaña, se tornan vigentes las palabras de El Libertador ante los temores de entonces: «vacilar es perdernos».

turmero_2009@hotmail.com

@DulceMTostaR

http://www.dulcemariatosta.com

 

 

Corrupción desmorona un imperio: el brasileño de Odebrecht

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El American Airlines Arena, un emblemático estadio y centro de espectáculos

de la Ciudad de Miami, y una de las muchas construcciones de Odebrecht en

Estados Unidos, cuyos fiscales han comenzado a poner cifras a las

dimensiones continentales de la corrupción del grupo brasileño. Crédito:

Odebrecht

Análisis de Mario Osava

RÍO DE JANEIRO, 15 feb 2017 (IPS) – Los brasileños se sienten sobrepasados

por la lluvia de informaciones sobre los enormes tentáculos de corrupción

con que operó la mayor constructora del país, Odebrecht, un conglomerado de

empresas con presencia en decenas de sectores y países.

El imperio empresarial <http://www.odebrecht.com/>  construido por tres

generaciones de la familia Odebrecht se está desmoronando en tres años de la

llamada operación “Lava Jato” (lavado de automóviles) del Ministerio Público

Federal <http://www.mpf.mp.br/>  (fiscalía general), que investiga la

corrupción que desvió miles de millones de dólares de los grandes negocios

del grupo petrolero estatal Petrobras <http://www.petrobras.com/es/home.htm&gt;

.

Marcelo Odebrecht, quien presidió el grupo empresarial de 2008 a diciembre

de 2015, está detenido desde junio de 2015 y condenado en primera instancia

a 19 años de prisión.

 

En octubre dejó de resistir y aceptó colaborar con las investigaciones

judiciales, como decisión empresarial. Un total de 77 dirigentes del

conglomerado, buena parte ya alejados de sus funciones, prestó más de 900

testimonios a fiscales de Lava Jato, provocando un terremoto entre políticos

brasileños y de toda América Latina.

 

El compromiso es revelar todas las ilegalidades cometidas por la empresa y

sus agentes en los países donde ya se identificaron prácticas de soborno

para obtención de contratos de obras públicas.

 

El Departamento de Justicia estadounidense divulgó en diciembre que

Odebrecht destinó presuntamente 1.038 millones de dólares para sobornar

políticos y funcionarios gubernamentales en 10 países latinoamericanos y dos

africanos, incluido Brasil, donde quedó 57,7 por ciento de esa suma.

Estados Unidos hace sus propias investigaciones, que podrían culminar con

condenas penales locales, porque varias empresas del grupo, como la

constructora y la petroquímica Braskem, operan allí y sus acciones se

cotizan en la Bolsa de Nueva York.

 

Eso pasa también con Petrobras, considerada víctima de la corrupción en sus

megaproyectos de extracción petrolera y sometida a varias investigaciones

judiciales por parte de tenedores de acciones en Estados Unidos.

Estados Unidos y Suiza, cuyos bancos fueron utilizados para ocultar o

legitimar capitales ilegales, firmaron acuerdos de cooperación con el Poder

Judicial de Brasil, en la actual ofensiva contra la corrupción en este país

latinoamericano.

 

Los efectos son abrumadores. En Brasil se espera que las revelaciones de

Odebrecht provoquen un tsunami en la política. Se habla de dos centenares de

parlamentarios y gobernantes que habrían recibido sobornos, incluso miembros

de las cúpulas actuales de los poderes Ejecutivo y Legislativo.

 

 

El grupo empresarial había creado un departamento especializado en la compra

y pago de favores que, según la justicia estadounidense, resultaba un buen

negocio. Cada dólar “invertido” en sobornos producía 12 dólares en

contratos.

 

Esa estimación se basa en más de 100 proyectos ejecutados o en marcha en

Argentina, Brasil, Colombia, Ecuador, Guatemala, México, Panamá, Perú,

República Dominicana y Venezuela, más los africanos Angola y Mozambique.

<http://cdn.ipsnoticias.net/wp-content/uploads/2017/02/100623-20120424.jpg&gt;

 

Parte del valle de Caracas, desde el Metrocable de San Agustín, una de las

numerosas obras asignadas a Odebrecht en Venezuela durante el gobierno de

Hugo Chávez (1999-2013), cuando la empresa brasileña se convirtió en la

mayor constructora del país. Crédito: Raúl Límaco/IPS

 

La orden de detención solicitada por tribunales de su país contra el

expresidente peruano Alejandro Toledo (2001-2006), quien residiría en

Estados Unidos, y denuncias que involucran a los actuales presidentes de

Colombia, Juan Manuel Santos, y de Panamá, Juan Carlos Varela, constituyen

solo la punta del iceberg.

 

Aún no se conocen lo que revelaron dirigentes y exdirigentes de Odebrecht,

como exdirectores del área externa del conglomerado y expresidentes de

brazos especializados en infraestructura, ingeniería industrial o logística.

Se espera que nuevas cifras sobre presuntos sobornos se añadan en los

próximos meses a las ya reveladas en Estados Unidos, encabezadas por los 599

millones de dólares distribuidos en Brasil, 98 millones en Venezuela, 92

millones en República Dominicana, 59 millones en Panamá y 50 millones en

Angola.

 

En Perú fueron “solo” 29 millones de dólares desde 2005. Es poco

considerando que solo en el gasoducto del Sur, aún en construcción, las

inversiones previstas suman 7.000 millones de dólares. El gobierno peruano

ya decidió quitarle el control de esa obra a Odebrecht.

 

La Carretera Interoceánica que cruza el sur peruano, de la frontera

brasileña a puertos en el océano Pacífico, involucra juntó Odebrecht a otras

tres constructoras brasileñas, Camargo Correa, Andrade Gutierrez y Queiroz

Galvão, todas investigadas por sospecha de corrupción.

 

Durante la presidencia de Alan Garcia (2006-2011) se firmó con Brasil un

acuerdo para la construcción de cinco grandes centrales hidroeléctricas en

Perú, anulado por su sucesor, Ollanta Humala (2011-2016), que sin embargo

tiene su campaña electoral bajo sospecha de haber recibido tres millones de

dólares brasileños.

 

Odebrecht, que tiene la concesión de Chaglla, la tercera mayor central

hidroeléctrica de Perú, con 462 megavatios de potencia, sería la principal

constructora de las nuevas plantas.

 

La multiplicación de los escándalos locales o sectoriales iluminan los

tentáculos de Odebrecht. Braskem, brazo petroquímico del grupo, es acusada

de distribuir 250 millones de dólares en sobornos para apoyar su papel de

líder americano en producción de resinas termoplásticas, con 36 plantas en

Brasil y Estados Unidos, además de Alemania.

 

El imperio nacido en 1944 como una simple constructora se fue diversificando

el último medio siglo para expandirse a actividades tan diversas como la

agroindustria de la caña de azúcar, el desarrollo de tecnologías militares o

empresas de servicios petroleros, de logística y de industria naval, entre

otras.

 

A comienzos de los años 70 construyó la sede de Petrobras, sellando una

relación que desembocó en el desastre actual, que destruyó la reputación de

la empresa orgullosa de su “Tecnología Empresarial”, un conjunto de

principios éticos y operativos a que se atribuye su rápida expansión, pero

no previó la corrupción.

 

Se puede atribuir el auge del conglomerado a su visión estratégica y un modo

de operar que resultó exitoso hasta empezar la operación Lava Jato. La de

ser “amigo del rey” era parte de sus métodos.

 

Angola es el mejor ejemplo. El aún presidente del Consejo de Administración

del grupo, Emilio Odebrecht, hijo del fundador Norberto Odebrecht, se reúne

anualmente con el presidente angolano, José Eduardo dos Santos, en Luanda,

para discutir proyectos para el país.

 

Oficialmente se trata de hacer el balance de las obras ejecutadas por la

empresa y definir nuevas metas.

 

Esa prerrogativa del gran empresario se justifica por la fuerte presencia de

su constructora en las obras vitales del país en reconstrucción, en energía,

en recursos hídricos, carreteras y urbanización.

 

Odebrecht cuenta con un prestigio único en Angola, desde que construyó la

central hidroeléctrica de Capanda, en el río Kwanza, entre 1984 y 2007, con

interrupciones y riesgos por la guerra civil (1975-2002). Ahora construye la

mayor central angoleña, Lauca, también sobre el mismo Kwanza, con 2.067

megavatios de capacidad.

 

Su omnipresencia en el país le lleva a administrar el Belas Shopping, centro

comercial de lujo en el sur de Luanda, ejecutar el plan hídrico para

abastecer la capital, preparar la primera parte del distrito industrial en

las afueras de Luanda, construir conjuntos de viviendas y recuperar la

industria azucarera angolana.

 

En Cuba también ocupó el estratégico proyecto de la ampliación del Puerto

Mariel y la gestión de una central azucarera, en búsqueda de recuperar ese

decaído sector de la isla caribeña.

 

En otros países, como Panamá, Perú y Venezuela, sobresale la cantidad de

obras y proyectos a cargo de la empresa brasileña, en áreas tan diversas

como transportes urbanos, carreteras y puentes, puertos, centrales

eléctricas, hidrocarburos e, incluso, agricultura.

 

Ese ciclo expansivo acabó. Muy endeudada, con su facturación desplomándose,

sin acceso al crédito, incluso en bancos de fomento brasileños, y con el

estigma de corruptor, el conglomerado trata de colaborar con la justicia de

los países involucrados, buscando acuerdos que le permitan seguir operando y

recuperarse más adelante.

 

 

Ahora queda por saber si Odebrecht es “tan grande que no puede quebrar”,

como se dijo de algunos bancos en la crisis mundial estallada en 2008.

 

Editado por Estrella Gutiérrez

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Incertidumbre

Artículo de Teódulo López Meléndez en eldiario El Universal (Miércoles 15/02/17)

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www.eluniversal.com/noticias/opinion/incertidumbre_639538 

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Sellos conmemorativos de la campaña “Libres e Iguales” de la ONU en defensa de los derechos de las personas LGBTI, lanzada en 2016, que despertaron malestar en los 54 países africanos y Rusia. Crédito: Administración Postal de la ONU

 Una esperanza para personas LGBTI inicia su camino en la ONU

Por Gustavo Capdevila

GINEBRA, 6 feb 2017 (IPS) – El primer experto independiente de la ONU sobre Orientación Sexual e Identidad de Género, el abogado tailandés Vivit Muntarbhorn, ya comenzó el proceso de consultas abiertas y transparentes con individuos, organizaciones sociales y Estados, aunque algunos de estos aún objetan su mandato.

Muntarbhorn, profesor de derecho internacional en la Universidad Chulalongkorn de Bangkok, tiene por misión colaborar en la protección de los derechos de personas lesbianas, gais, bisexuales, transgénero e intersexuales (LGBTI), víctimas de violencia, odio y discriminación en numerosos países.

El jurista tailandés, formado en la inglesa Universidad de Oxford y colaborador desde 1990 de distintas agencias de la ONU (Organización de las Naciones Unidas), se integra al sistema de procedimientos especiales del Consejo de Derechos Humanos, que tutela las garantías, civiles, culturales, económicas, políticas y sociales, conformado por 57 expertos, 43 temáticos y 17 con mandatos por país.

Para lectura completa http://www.ipsnoticias.net/2017/02/una-esperanza-para-personas-lgbti-inicia-su-camino-en-la-onu

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