Democracia del siglo XXI

  • Teódulo López Meléndez

    Abogado, diplomático, novelista, ensayista, poeta, editor, columnista de opinión.

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Una diputada brasileña grita contra la corrupción

Posted by Teódulo López Meléndez en agosto 24, 2012

http://www.youtube.com/watch?v=n8-WBvEfdH8&feature=player_embedded

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ExPatria de Gabriela Montero

Posted by Teódulo López Meléndez en agosto 24, 2012

La música puede gritar y es lo que hace desde “ExPatria”, la composición de la reconocida pianista venezolana Gabriela Montero presentada en el Festival de Lugano. Es, sin duda, la más fuerte protesta jamás realizada contra la presente situación de Venezuela.

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Argentina: La máquina de producir votos

Posted by Teódulo López Meléndez en agosto 22, 2012

 

Por Luis Alberto Romero


EL año próximo habrá elecciones importantes en el país. Mientras la República cruje y las instituciones estatales son maltratadas, el sufragio democrático conserva su prestigio. Desde 1983, ganadores y perdedores se han acostumbrado a inclinarse ante su manifestación, contundente o no. El sufragio es inapelable, simple y verosímil: cada ciudadano participa igualitariamente en la designación de las autoridades. Una simple suma aritmética confiere legitimidad a los gobernantes.

Así debe ser. Pero en la práctica las cosas son algo distintas. El sufragio no es sólo un punto de partida, sino también de llegada. La producción del sufragio es el resultado de un largo proceso social y estatal previo, en el que condiciones, acciones y procedimientos se articulan para operar sobre los sufragantes singulares. Puede hablarse de un modo de producción del sufragio.

Hoy esto suena incorrecto. Pero parecía normal en el siglo XIX, cuando surgieron los sistemas electorales. En Francia, los gobiernos imponían sus candidatos movilizando su principal batallón electoral: los empleados públicos, a quienes en vísperas electorales se recordaba con descarnada precisión cuál era su obligación. En Alemania, la injerencia estatal estaba absolutamente vedada, pero se aceptaba que el pastor luterano, quien presidía el comicio, metiera la mano en el bolsillo de su feligrés, destruyera la boleta equivocada y le diera la correcta. Los industriales alemanes simplemente hacían saber a sus obreros que la fábrica cerraría si triunfaba el candidato socialista.

Desde 1890 en España hubo sufragio universal masculino, pero pocos se tomaban la molestia de votar. Los dos grandes partidos habían acordado un “turno pacífico”, que eliminaba la competencia. Inicialmente, el rey y las Cortes cambiaban el partido gobernante, y luego se convocaba a elecciones para consagrar la adecuada mayoría parlamentaria. El ministro de la Gobernación distribuía las diputaciones, de modo de equilibrar las influencias y conformar a todos; en algunos casos negociaba con los caciques locales, pero en la mayoría simplemente indicaba al juez local cómo redactar el acta de un comicio que sólo había existido en el papel. Sin elecciones no había legitimidad, pero en ellas no se jugaba el poder.

Los requisitos del rito electoral cambiaron en el siglo XX. Se exigió el voto universal y secreto, suponiendo que en la soledad del cuarto oscuro cada persona recuperaba su razón autónoma. Se eliminó la manipulación del padrón. Nuestra ley Sáenz Peña de 1912 le agregó la obligatoriedad, pues a muchos no les interesaba votar. Aunque el espíritu de esa ley rigió las prácticas electorales, hasta 1983 sólo influyó parcialmente en la política y en el poder. En esos años hubo revoluciones y dictaduras. El peronismo estuvo largos años proscripto. La variante plebiscitaria de Yrigoyen y de Perón redujo la significación de la elección y valoró la aclamación masiva y unánime del líder.

Desde 1983 hemos entrado en la normalidad democrática. No más golpes ni proscripciones. Los comicios se realizan casi puntualmente, y hubo algunos ejemplares, como el de octubre de 1983 o la interna peronista de 1988. ¿La Argentina alcanzó la normalidad democrática? ¿La idea de que cada uno de los ciudadanos designa con su voto a los gobernantes es hoy suficientemente verosímil?

Sí y no. Nuestro país es grande y diverso. La idea del ciudadano individual y razonable sigue siendo verosímil en las grandes ciudades y en la “pampa gringa”, donde la producción del sufragio se limita a la publicidad y los medios. En muchas provincias los gobernadores alinean con facilidad a los empleados públicos y a otros que dependen del Estado. Esta es una historia vieja y conocida. Lo novedoso es la forma de votar del vasto mundo de la pobreza, crecido en el Gran Buenos Aires y otros conurbanos en las últimas décadas, nutrido de trabajadores desocupados, clase media empobrecida y nuevos migrantes periféricos. Aquí nadie imagina que pueda construirse la vieja ciudadanía de los individuos. Aquí el sufragio se produce; se está produciendo, noche y día, todo el año.

La profunda transformación social y cultural del mundo de la pobreza afectó los dos supuestos actuales del sufragio: que sea individual y que el propósito del votante sea elegir gobernantes. En ambos aspectos la situación recuerda a las sociedades europeas del siglo XIX. El entonces novedoso principio del voto individual igualitario coexistió mucho tiempo con desigualdades sociales e identidades colectivas tradicionales: la familia, la aldea, la parroquia. La política consistía en traducir esa realidad grupal en votos singulares e iguales. “Los votos no se cuentan; se pesan”, se decía por entonces. Por otro lado, la compra del voto no era mal vista. Los modernizadores veían allí la liberación del sometimiento automático al señor. Los votantes creían que la venta del voto era su derecho, y protestaban contra “los que quieren hacerse elegir gratis”.

Lo llamativo es ver generalizarse estas prácticas cien años después de la ley Sáenz Peña. Pero la Argentina cambió mucho en las últimas décadas, y en ese aspecto pasó del siglo XX al siglo XIX. En nuestros conurbanos la sociedad pobre creció, sobrevivió y se organizó al margen de la tutela y la protección del Estado. Su lugar fue ocupado por diferentes asociaciones, que traducen el complejo entramado social, y por liderazgos fuertes, de personas que encabezan la acción colectiva y se hacen cargo de las necesidades del conjunto. Comúnmente se los llama “referentes”.

Por otro lado, los partidos políticos se adecuaron a la nueva sociedad, archivaron sus programas y desarrollaron redes territoriales con operadores de base: los “punteros”. Por encima, aparecen las estribaciones locales de un Estado fragmentado. Ya no podía desarrollar políticas universales, pero era capaz de movilizar sus escasos recursos para acciones focalizadas y en buena medida discrecionales, cuya expresión más conocida son las “obras públicas” y los “planes”.

Referentes y punteros son hoy las piezas clave del proceso de producción del sufragio. Los punteros que cuentan son los que hablan por el Estado: el concejal, el secretario, el intendente. Los referentes, por su parte, hablan por los colectivos que lideran. Puede ser una familia extensa, un vecindario, un grupo étnico, religioso o deportivo, como en el fútbol. Entre punteros y referentes circulan bienes y servicios variados: bolsones de comida, ayuda a comedores, una franquicia, una tolerancia policial, un “plan”.

Se trata de un intercambio cotidiano, continuo, que en un momento se expresa políticamente, en la asistencia a una marcha o en una elección. En el primer caso el colectivo es visible y quiere serlo: desde el transporte hasta las pancartas. En el comicio, el colectivo negociado -denominado “el paquete”- se disimula, y se traduce en votos singulares, secretos. Pero reconocibles por el puntero, quien certifica el cumplimiento de los términos del acuerdo.

Es común llamarlo clientelismo. Es una palabra genérica, pobre y descalificante. No da cuenta de los matices de una relación compleja, siempre abierta y en proceso, en la que hay también independencia e imprevisibilidad. Cada persona pertenece simultáneamente a varios colectivos, y su lealtad bascula entre ellos. Los compromisos políticos son flexibles, graduales y reversibles. Los intercambios requieren no sólo una base material, sino también sintonías de forma, tono y trato. La gente no se entrega ni obedece, sino que “acompaña”. Manejar todo esto requiere una enorme sabiduría artesanal. Nada es automático. Todo es cambiante, y a la vez regular, como en un caleidoscopio. Al final, se traduce en votos, singulares, cuantificables, acumulativos. A veces, cambian los gobernantes. Usualmente los ratifican.

En esta operación, el partido político tradicional desaparece. Hay funcionarios y punteros. Todos profesionales. Compiten entre sí, administran recursos del Estado y viven de ellos. O esperan su turno para hacerlo. Tampoco existe el Estado, entendido como el lugar del interés general. Hay en cambio un gobierno, que utiliza recursos estatales para montar esta maquinaria productora de sufragios. Hay un partido del gobierno que se nutre del Estado para producir sufragios. Esta es la democracia que tenemos, tan distinta de la imaginada en 1983. Pocos ciudadanos. Poco Estado. Mucho gobierno. Hay opiniones negativas y positivas sobre esta realidad. Pero es la única verdad.

© La Nacion

 

 

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México: Reforma política 2013

Posted by Teódulo López Meléndez en agosto 22, 2012

 

Antonio Limón López

A pesar de que el 1 de julio del 2012 votamos más del 60% de los mexicanos y de que la jornada electoral fue pacífica, quienes votamos y quienes no lo hicieron, quienes votaron al candidato ganador y quienes no lo hicimos: Es decir todos, sabemos que fuimos engañados y manipulados, sabemos que todo el proceso estuvo viciado y no solo por las razones a que se refieren las impugnaciones formales, sino por otras muchas, por una larga serie de actos previos a la elección que nos maniataron, que nos pusieron contra la pared y que tuvimos que aguantar en silencio. Esto fue la obra no solo de la mala fe de algunos pocos, sino de un montón de tramposos que plasmaron dentro de nuestra obesa Constitución Política y de nuestro inflado Código Federal y de Procedimientos Electorales, cientos de trucos, de trampas, de reformas políticas y sus candados, así como de las contra reformas electorales, para asegurar que este país sea y siga siendo propiedad de las mafias dirigentes de los partidos políticos.

Las grandes empresas, los grandes empresarios, los grandes sindicatos, todos los medios de comunicación -excepto las redes sociales- las cámaras de comercio e industria, los intelectuales, los visionarios, los pobres y los ricos, los iletrados y los menos iletrados, vuelvo a insistir, todos, estamos en una prisión perfecta, con barras que nos impiden llegar a las ideas, con grilletes que nos impiden  decidir pero tan perfectos que no los vemos, que incluso ni sospechamos que están frente a nosotros o que nos sujetan firmemente, en parte porque nunca hemos sido verdaderamente libres ni dueños de nuestros actos y en parte, porque creemos que no existe solución para un mal consubstancial al mexicano, que es nuestra simple, espontánea y feliz estupidez.

Sin embargo, ya no podemos seguir navegando con bandera de idiotas afortunados y ricos, pues el petróleo se nos va a acabar en diez años y entonces, las cataratas de oro que nos elevan como la economía No. 14, según el Fondo Monetario Internacional, se van a secar, entonces de golpe y porrazo, bendito sea Dios!! No podremos pagarles a los 500 parásitos de la Cámara de Diputados, ni a los senadores, ni a los comisionados, ni a los asesores, ni a los funcionarios del IFE, ni a los jueces y ministros del poder judicial federal, pero por desgracia tampoco podremos cumplirles a los maestros, ni a los pensionados, ni podremos sostener nuestro sistema de salud.

México necesita asumir su mayoría de edad, necesita jugar al juego de la democracia con todos los riesgos que esto implica, necesitamos ser responsables de nuestros actos y no dejar en manos de la camarilla “PAN, PRI, PRD y anexos” nuestras decisiones vitales, pues para a ellos nada les perjudica ya que no corren ningún peligro: Sus hijos nacieron en Estados Unidos de América y sus cuentas bancarias se alimentaron del oro con el que nos pagaron nuestro petróleo, sus discursos nacionalistas, de izquierda, o sus conocimientos adquiridos en Harvard no son sino afeites, maquillaje, máscaras para ocultar su codicia, su depredación y su desprecio a México, así que es una tontería esperar de ellos las respuestas que ya nos urgen, que son inaplazables y que definitivamente no van a venir de ellos y esto continuará así mientras subsista el actual sistema político electoral, que deja en manos de estas minorías todo el poder y ninguna responsabilidad.

Desde que Ernesto Zedillo Ponce de León fue presidente de este país de ciegos, nos ofrecieron a un lazarillo para que nos guiara en la obscuridad, su nombre era y es todavía “Reformas Estructurales”, ellas eran la del petróleo, la laboral, la fiscal, pero le podemos agregar la educativa, la bancaria financiera, la de medios de comunicación, la del Estado y así hasta el infinito, la agraria, la del sistema de salud, la del sistema deportivo, la del federalismo, la de obras públicas, la urbana, la.., la.. y la que usted quiera mande y se le ocurra, si sí también la de la charrería, la de los tacos y la del fútbol, si la que usted quiera, pues a fin de cuentas estas “reformas estructurales” son simples cortinas de humo para impedirnos ver con claridad, son mendrugos que nos lanzan para distraernos y perder de vista el pastel, son zanahorias para atraernos hacia ellas, ignorantes de que nunca las alcanzaremos, no son “reformas”, en realidad son “formas” de engañarnos, de hacernos idiotas.

Claro que los mafiosos se acusan entre sí de no lograr esas “reformas estructurales sin las cuales se pospone el desarrollo”, incluso se amenazan unos a otros, para su fortuna cuentan con “idiotas útiles” como los de la COPARMEX que les hace el “caldo gordo”, diciendo que “sin esas reformas México no avanzará”, como que sin ellas no pudiéramos fabricar plásticos ni producir gasolina, nos dicen que sin ellas no se pueden cobrar los impuestos a los morosos, que sin las reformas laborales las “outsourcing” no se interesaran en México, como si tuviéramos altos salarios o sindicatos independientes, en suma nos dicen puras estupideces, simplemente porque la verdadera reforma estructural -que es la que quieren evitar- es una reforma política que de poder a la gente y no a las cúpulas de dirigentes, que propicie una nueva generación de legisladores libres y no esclavizados, capaces, creativos, precisamente como los que nunca hemos tenido.

Claro que nos urge una verdadera reforma política!! Que por principio les quite a los dirigentes de los partidos la posibilidad de imponer candidatos, de decidir a “petit comité” a quienes “designarán” diputados o senadores, pues nuestra pirámide política del “premia o castiga” está invertida, ya que en el sistema actual se premia a los sumisos, a los arrastrados, a los “lamesuelas” y se castiga a los que se guían por su conciencia y por su dignidad. La gran reforma estructural para México es la política, la democrática, la que proporcione a cada mexicano, por fin, la posibilidad y la oportunidad para ser candidato, sin requerir la aprobación de ninguna cúpula partidista, esa reforma es la que convertirá a los dirigentes partidistas en simples espectadores de las asambleas democráticas de sus partidos y entonces sí, entonces si la pirámide del “premia o castiga” tomará la forma correcta, premiará a los mejores y castigará a los arrastrados, a los cortesanos.

Esto es importante ahora, porque en 2013 se abrirán de nueva cuenta las negociaciones entre las dirigencias de los partidos políticos y nos ofrecerán de nueva cuenta espejitos y cuentas de vidrio, diciéndonos “ya resolvimos todas las imperfecciones de las elecciones pasadas, inventamos nuevos candados y todo seguirá igual” tal y como ocurrió con la reforma del 2007 y de eso ya deberíamos estar hastiados, por lo que debemos oponer a la reforma de las cúpulas partidistas, otra reforma anti cúpular, opuesta, radicalmente democrática, que será impopular al mismo tiempo en Los Pinos y en los burdeles en que reflexionan nuestros “solones” criollos.

En artículos posteriores me comprometo a precisar la inmundicia que abotaga a nuestra constitución y al COFIPE, que permite que las pandillas cupulares se apropien de nuestra falsamente llamada “democracia” y también precisaré las reformas necesarias para que en México podamos ser un estado democrático, realmente democrático y por ende: Dueño de su presente, autor de su futuro, amo y señor de su destino.

 

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Reclamo de personalismo social (Video de Teódulo López Meléndez)

Posted by Teódulo López Meléndez en agosto 20, 2012

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“Assange o el viejo mundo que persiste”: Audio de Teódulo López Meléndez

Posted by Teódulo López Meléndez en agosto 18, 2012

http://www.ivoox.com/assange-o-viejo-mundo-persiste-audios-mp3_rf_1384214_1.html 

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Cómo funciona la desinformación

Posted by Teódulo López Meléndez en agosto 17, 2012

 

Brandon Smith

Information Clearing House

 

Traducido del inglés por Germán Leyens

 

Hubo un tiempo, hace relativamente poco, en el que los gobiernos y los grupos de elites que los controlan no consideraban necesario alistarse en guerras de desinformación.

La propaganda era relativamente inequívoca. Las mentiras eran mucho más simples. El control del flujo de la información se dirigía fácilmente. Las reglas se imponían mediante la amenaza de confiscar la propiedad y la ejecución de cualquiera que se apartara de la rígida estructura sociopolítica. Los que tenían información teológica, metafísica o científica fuera de la visión colectiva, convencional y programada del mundo eran torturados o asesinados. Las elites se guardaban la información para sí mismas y eliminaban los restos del reconocimiento dominante, a veces durante siglos antes de que se volvieran a descubrir.

Con la llegada del antifeudalismo y, lo que es más importante, el éxito de la Revolución Estadounidense, los elitistas ya no pudieron dominar la información con el filo de la espada o el cañón de un fusil. El establecimiento de repúblicas, con su filosofía de gobierno abierto y de gobierno por el pueblo, obligó a las minorías aristocráticas a urdir maneras más sutiles de obstruir la verdad y mantener así su control sobre el mundo sin exponerse a la retribución de las masas. Así nació el complejo arte de la desinformación.

Se refinó y perfeccionó la técnica, la “magia” de la mentira. La mecánica de la mente y el alma humana se convirtió en una interminable obsesión para la clase dirigente.

El objetivo era maligno, pero socialmente radical; en lugar de gastar la imposible energía necesitada para dictar la forma misma y la existencia de la verdad, permitirían que se fuera al garete, oscurecida en una niebla de datos manipulados. Envolverían la verdad en un nudo gordiano de desorientación y maquinación tan estudiada que se sentirían seguros de que la mayoría de la gente se iba a rendir, renunciando mucho antes de llegar a terminar de aclarar el engaño. El objetivo no era destruir la verdad, sino ocultarla a plena vista.

En nuestros tiempos y con métodos cuidadosamente preparados este objetivo generalmente se ha  cumplido. Sin embargo, estos métodos tienen debilidades inherentes. Las mentiras son frágiles. Requieren constante atención para mantenerlas vivas. La presentación de una sola verdad puede desgarrar todo un océano de mentiras, evaporándolo instantáneamente.

En este artículo, examinaremos los métodos utilizados para fertilizar y promover el crecimiento de la desinformación, así como cómo identificar las raíces de la desinformación y cortarlas efectivamente, aniquilando todo el sistema de falacias de una vez por todas.

Métodos de desinformación en los medios

Los medios dominantes, otrora encargados de la tarea de investigar la corrupción gubernamental y de mantener bajo control a los elitistas, se han convertido en nada más que una firma de relaciones públicas para funcionarios corruptos y sus manipuladores globalistas. Los días del legítimo “periodista de investigación” han pasado hace tiempo (si existieron algún día) y el propio periodismo se ha convertido en un rancio charco de así llamados “editorialistas televisivos” que tratan sus propias infundadas opiniones como si fueran hechos confirmados.

La apropiación elitista de noticias ha estado ocurriendo en una u otra forma desde la invención de la máquina impresora. Sin embargo, los primeros métodos de desinformación en los medios  fructificaron verdaderamente bajo la supervisión del magnate de la prensa William Randolph Hearst, el cual creía que la verdad era “subjetiva” y estaba sujeta a su interpretación personal.

Algunas de las principales tácticas utilizadas por los medios dominantes para engañar a las masas son los siguientes:

Grandes mentiras, retractaciones insignificantes: las fuentes mediáticas dominantes (en especial los periódicos) son tristemente célebres por la publicación de noticias deshonestas y no fundamentadas en su primera plana, y por retractarse tranquilamente en la última página cuando son atrapados. En ese caso, la intención es introducir la mentira en la consciencia colectiva. Una vez que la mentira termina por salir a la luz, ya es demasiado tarde y una gran porción de la población no se dará cuenta o no se interesará cuando se conozca la verdad.

Fuentes no confirmadas o bajo control presentadas como hechos: las noticias por cable citan a menudo información de fuentes “anónimas”, fuentes gubernamentales que tienen interés propio o un plan obvio, o fuentes de “expertos”, sin suministrar el punto de vista de un “experto” alternativo. La información suministrada por estas fuentes no suele estar respaldada por otra cosa que la fe ciega.

Omisión calculada: conocida también como “selección a gusto” de datos. Una simple información o ítem raíz de la verdad puede descarrillar toda una noticia de desinformación y, por lo tanto, en lugar de mencionarla simplemente pretenden que no existe. Cuando se omite el hecho la mentira puede aparecer como si fuera enteramente racional. Esta táctica también se utiliza ampliamente cuando agentes de desinformación y periodistas corruptos participan en debates abiertos.

Distracción y elaboración de relevancia: a veces la verdad llega a la consciencia pública a pesar de todos los intentos de los medios por enterrarla. Cuando esto ocurre su único recurso es intentar cambiar la atención del público y distraerlo as de la verdad que estaba a punto de llegar a comprender. Los medios lo logran mediante la “sobre-información” respecto a un tema que no tiene nada que ver con los problemas más importantes de la actualidad. Irónicamente, los medios pueden tomar una historia sin importancia e informar sobre ella ad nauseam, ¡llevar a que muchos ciudadanos asuman que porque los medios no se callan, tiene que ser importante!

Tácticas deshonestas de debate: a veces, personas que realmente se preocupan por la búsqueda media de honradez e información legítima basada en hechos se abren paso y aparecen en la televisión. Sin embargo, pocas veces se les permite compartir sus puntos de vista o conocimientos sin que tengan que imponerse contra un muro de engaños y propaganda cuidadosamente articulada. Como los medios saben que perderán credibilidad si no permiten de vez en cuando que se pronuncien invitados con puntos de vista opuestos, preparan y coreografían debates especializados en la televisión en ambientes altamente restrictivos que ponen al invitado a la defensiva y hacen que le resulte difícil comunicar claramente sus ideas o hechos.

Los eruditos de la televisión suelen estar entrenados en lo que se llama comúnmente “Tácticas Alinsky”. Saul Alinsky fue un relativista moral y un campeón de la mentira como instrumento por el “bien común”; esencialmente, un Maquiavelo de nuestros días. Sus “Reglas para radicales” debían servir supuestamente para activistas de base que se oponían al establishment y subrayaban el uso de cualquier medio necesario para derrotar a la oposición política. ¿Pero es verdaderamente posible derrotar a un establishment construido sobre mentiras, utilizando mentiras aún más perfeccionadas o sacrificando la propia ética? En realidad, sus estrategias constituyen el formato perfecto para instituciones y gobiernos corruptos a fin de desviar el disenso de las masas. Actualmente, las reglas de Alinsky las utiliza más el establishment que los que se le oponen.

La estrategia de Alinsky: ganar a cualquier precio, aunque haya que mentir

Gobiernos y especialistas de la desinformación en todo el mundo han adoptado las tácticas de Alinsky, pero son más visibles en los debates en la televisión. Aunque Alinsky sermoneó sobre la necesidad de la confrontación en la sociedad, sus tácticas de debate están realmente pensadas para esquivar una confrontación real y honesta de ideas opuestas mediante trucos escurridizos y desviaciones. Las tácticas de Alinsky, y su usanza moderna, se pueden resumir  como sigue:

1) El poder no es solo el que posees, sino el que los adversarios creen que posees.

Vemos esta táctica en muchas formas. Por ejemplo, presentar el propio movimiento como dominante y al oponente como marginal. Convencer al oponente de que su lucha es fútil. El lado opuesto puede actuar de modo diferente o incluso dudar sobre si actuar, sobre la base de su percepción de tu poder. ¿Cuán a menudo hemos oído lo siguiente: “El gobierno tiene drones depredadores? Ya no hay nada que hacer…”. Es una proyección de invencibilidad exagerada hecha para provocar la apatía de las masas.

2) Cuando sea posible, aléjate de la experiencia de tus adversarios.

No te involucres en un debate sobre un tema que no dominas tan bien o mejor que el lado opuesto. Si es posible, llévalo a una situación semejante. Ándate por la tangente. Busca modos de aumentar la inseguridad, la ansiedad y la incertidumbre en el lado opuesto. Esto se suele utilizar contra entrevistados involuntarios cuyas posiciones se ajustan para ser sesgadas en los programas de noticias de cable. Se pilla al entrevistado por sorpresa mediante argumentos aparentemente irrelevantes que se ve obligado a encarar. En la televisión y la radio, esto también sirve para perder tiempo de transmisión a fin de impedir que el objetivo exprese su propia posición.

3) Obliga a tus adversarios a ajustarse a sus propias reglas.

El objetivo es atacar la credibilidad y reputación del oponente mediante acusaciones de hipocresía. Si el táctico logra atrapar al oponente auqneu sea en el menor error, crea una oportunidad para más ataques y distrae de la cuestión moral más amplia.

4) El ridículo es el arma más poderosa del hombre.

“Ron Paul es un chalado”, “Los partidarios del oro están locos”, “Los constitucionalistas son extremistas marginales”. Es casi imposible rebatir el ridículo sin fundamento porque tiene la intención de ser irracional. Enfurece a la oposición, que entonces reacciona en tu propio beneficio. También funciona como un punto de presión para obligar al enemigo a hacer concesiones.

5) Una táctica no es buena si la gente no obtiene placer al aplicarla.

La popularización del término “Teabaggers” [denominación burlesca para partidarios del grupo político Tea Party en EE.UU., N.d.T.] es un ejemplo clásico; se impuso porque la gente parece creer que es ingenioso y les gusta decirlo. El mantener puntos de conversación simples y divertidos ayuda a que tu lado se mantenga motivado y a que vuestras tácticas se propaguen autónomamente, sin instrucción o aliento.

6) Una táctica que se practica demasiado tiempo se agota.

Ved la regla Nº 5. No os convirtáis en noticias viejas. Si mantenéis frescas vuestras tácticas, es más fácil mantener activa a vuestra agente. No todos los agentes de la desinformación son pagados. Los “idiotas útiles” tienen que ser motivados por otros medios. La desinformación dominante cambia a menudo de velocidad de un método al siguiente y de vuelta.

7) Mantened la presión con diferentes tácticas y acciones, y utilizad todos los eventos del período para vuestros propósitos.

Tratad continuamente de usar algo nuevo para desequilibrar al lado opuesto. Cuando éste domine un tema, atacadlo desde el flanco con algo nuevo. Nunca hay que dar al objetivo la posibilidad de descansar, reagruparse, recuperarse o cambiar de estrategia. Hay que aprovechar los acontecimientos actuales y sesgar sus implicaciones para apoyar vuestra posición. Nunca hay que desperdiciar una buena crisis.

8) La amenaza aterroriza más que la acción misma.

Esto corresponde a la Regla Nº 1. La percepción es realidad. Permitid que el lado opuesto gaste toda su energía a la espera de un escenario insuperable. Las calamitosas posibilidades pueden envenenar fácilmente la mente y llevar a la desmoralización.

9) La ley principal de táctica es el desarrollo de operaciones que mantengan la presión constante sobre el adversario.

El objetivo de esta presión es obligar al lado opuesto a reaccionar y cometer los errores que son necesarios para el éxito final de la campaña.

10) Si impones una negativa lo suficientemente dura y profundamente, se convertirá en lo contrario.

Como instrumentos del activismo de base, las tácticas de Alinsky se han utilizado históricamente (por ejemplo, por movimientos sindicales o especialistas en operaciones clandestinas) para obligar al lado opuesto a reaccionar con violencia contra activistas, lo que lleva a la simpatía popular por la causa de los activistas. Actualmente, movimientos de base y revoluciones falsas (o cooptadas) utilizan esta técnica en debates así como en acciones callejeras planificadas y rebeliones (considerad Siria cómo un ejemplo reciente).

11) El precio de un ataque exitoso es una alternativa constructiva.

No hay que permitir que el enemigo consiga ventajas porque uno se encuentra ante una solución para el problema. Hoy en día, esto se utiliza a menudo de modo ofensivo contra activistas legítimos, como los oponentes a la Reserva Federal. Quejaos de que vuestro oponente solo “señala los problemas”. Exigid que ofrezca no solo “una solución” sino LA solución. Obviamente nadie tiene “la solución”. Cuando no logre producir el milagro que solicitasteis, descartad todo el argumento y todos los hechos que ha presentado como injustificados.

12) Escoged el objetivo, congeladlo y polarizadlo.

Separad la red de apoyo y aislad el objetivo de la simpatía. Los partidarios del lado opuesto se desenmascararán ellos mismos. Atacad a individuos, no a organizaciones o instituciones. Se hiere más rápido a la gente que a las instituciones.

La próxima vez que veáis un debate en MSM, observad cuidadosamente a los expertos y probablemente veréis que muchas, si no todas, las estrategias mencionadas se utilizan frente a algunos individuos ingenuos que tratan de decir la verdad.

Métodos de desinformación en internet

Trolls en Internet, conocidos también como “afiches pagados” o “blogueros pagados” son creciente y abiertamente utilizados tanto por corporaciones privadas como por gobiernos, a menudo con propósitos de mercadeo o de “relaciones públicas” (Obama es tristemente conocido por esta práctica.) El “trolleo” en Internet es por cierto una industria en rápido crecimiento.

Los trolls usan una amplia variedad de estrategias, algunas de las cuales son exclusivas de internet. Éstas son solo unas pocas.

1. Haced comentarios ofensivos para distraer o frustrar: una táctica de Alinsky utilizada para emocionar a la gente, aunque es menos efectiva debido a la naturaleza impersonal de la Web.

2. Preséntate como un partidario de la verdad, luego haz comentarios que desacrediten al movimiento: Hemos visto esto incluso en nuestros propios foros – trolls se presentan como partidarios del Movimiento por la Libertad, luego colocan largas diatribas incoherentes para aparentar ser racistas o dementes. La clave de esta táctica es hacer referencias a argumentos comunes del Movimiento por la Libertad mientras al mismo tiempo se barbotean insensateces, para hacer que argumentos de otra manera válidos parezcan ridículos por asociación. Es sabido que esos “Trolls-troyanos” colocan comentarios que incitan a la violencia – una técnica que obviamente tiene el propósito de justificar las aseveraciones de propagandistas de think-tanks, que pretenden que hay que temer a los constitucionalistas como si fueran potenciales terroristas del interior.

3. Dominio de discusiones: los Trolls se interponen frecuentemente en discusiones productivas en la web a fin de apartarlas de su objetivo y frustrar a los participantes.

4. Respuestas pre-escritas: muchos trolls reciben una lista o base de datos con puntos de conversación previamente planificados, preparados como respuestas generalizadas y engañosas a argumentos honestos. Cuando las colocan, sus palabras suenan extrañamente plásticas y bien ensayadas.

5. Asociación falsa: esto funciona mano a mano con el ítem Nº 2, invocando los estereotipos establecidos por el “Troll-troyano”. Por ejemplo, calificar a los que se oponen a la Reserva Federal” de “teóricos conspirativos” o “lunáticos”; asociando deliberadamente a los movimientos antiglobalistas con racistas y terroristas internos; mediante connotaciones inherentemente negativas; y utilizando asociaciones falsas para provocar prejuicios y disuadir a la gente de examinar objetivamente la evidencia.

6. Moderación falsa: pretendiendo ser la “voz de la razón” en una discusión con partes obvias y definidas en un intento de alejar a la gente de lo que es evidentemente verídico hacia una “área gris”, en la cual la verdad se hace “relativa”.

7. Argumentos de testaferro: una técnica muy común. Aunque no lo haga, el troll acusará al lado opuesto de suscribir un cierto punto de vista y después ataca ese punto de vista. O el troll pone palabras en la boca del lado contrario y luego rechaza esas palabras específicas.

A veces estas estrategias son utilizadas por gente común y corriente con serios problemas de personalidad. Sin embargo, si se ve a alguien que utiliza frecuentemente estas tácticas, o utiliza muchas de ellas al mismo tiempo, se puede estar ante un troll de internet pagado.

Detener la desinformación

La mejor manera de desarmar a los agentes de la desinformación es conocer integralmente sus métodos. Esto nos capacita para señalar exactamente lo que están haciendo en el instante en que tratan de hacerlo. La denuncia inmediata de una táctica de desinformación mientras se está utilizando es altamente destructiva para el usuario. Hace que parezcan estúpidos, deshonestos y débiles incluso por intentarlo. Los trolls de Internet en especial no saben cómo enfrentar el hecho de que sus métodos sean desenmascarados directamente frente a sus ojos y generalmente abandonan el debate cuando ocurre.

La verdad es preciosa. Es una lástima que haya tantas personas en nuestra sociedad que perdido el respeto por ella; personas que han vendido su conciencia y su alma por recompensas financieras temporales mientras sacrifican la estabilidad y el equilibrio del resto del país al hacerlo.

La psique humana vive del aire de la verdad. Sin ella, la humanidad no puede sobrevivir. Sin ella, la especie colapsará a falta de sustento intelectual y emocional.

La desinformación no solo amenaza nuestra visión del funcionamiento de nuestro mundo, nos hace vulnerables al miedo, al malentendido y la duda, cosas todas ellas que llevan a su destrucción. Puede llevar a buenas personas a cometer terribles atrocidades contra otros o incluso contra sí mismas. Sin un esfuerzo concertado y organizado por neutralizar las mentiras producidas en masa, el futuro ciertamente será frío y sombrío.

Contacto: brandon@alt-market.com

Este artículo se publicó originalmente en Alt-Market

Fuente: http://www.informationclearinghouse.info/article32163.htm

 

 

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Una democracia para el siglo XXI

Posted by Teódulo López Meléndez en agosto 16, 2012

 

Ernesto Mascarell Perez

 

En nuestros días los candidatos electorales representan a un partido político, su candidatura es propuesta por los miembros del mismo y por tanto atienden a los intereses particulares de estos, y en muchos casos solo a los de un pequeño grupo de delegados nombrados al efecto. Si bien el sistema de representatividad de delegados y partidos tenía sentido cuando la información era inaccesible y la comunicación muy dificultosa, en la era de Internet no deja de ser una alternativa tan irracional como poco eficiente, eficaz y efectiva. El alto nivel de corrupción política evidenciada en las democracias occidentales, que solo representa una pequeña parte de la real, desaconsejan continuar con un sistema que facilita el control de la soberanía popular por parte de determinados grupos de interés. En el actual sistema se presentan unas candidaturas en una lista única que es votada por los ciudadanos, una vez la lista es elegida y el candidato nombrado este configura su gobierno con los miembros de su lista en caso de obtener la mayoría absoluta o incluyendo a miembros de otras formaciones en el caso de que no tenga la misma. El candidato electo pasa a nombrar a los miembros de gobierno repartiendo los cargos en función del orden establecido en la lista, independientemente de si las personas poseen o no alguna experiencia o cualificación para el mismo. De hecho resultan anecdóticas las veces que un cargo electo a desempeñado una función para la que estaba cualificado, exceptuando a los de economía y justicia. Parece ser que salvo en lo referente al dinero y al control social no hace falta cualificación y cualquiera vale para ejercer el puesto.

Primera medida:

La presentación de candidatos en listas abiertas para cargos concretos de manera que cada ciudadano pueda configurar y votar la lista de candidatos para cada cargo del gobierno que crea más conveniente, evitando el tráfico de influencias y la corrupción política. Los ciudadanos podrán conocer la persona que gestionara cada área de gobierno y asi podrá valorar su cualificación para el cargo. La posibilidad de contar con cargos cualificados mejoraría la gestión al tiempo que reduciría el gasto de asesoramiento de las administraciones públicas.

Resulta una perversión del sistema democrático el uso que hacen los políticos de la confianza de la ciudadanía, no es de ley que se modifiquen los programas electorales, muchas veces en el sentido opuesto a la propuesta inicial presentada en la campaña electoral. Pero lo verdaderamente escandaloso no es el hecho de modificar el programa electo, que por motivos del contexto puede ser irrealizable, sino que esta modificación no se someta a una consulta de los ciudadanos. No es casual que los programas electorales se elaboren en base a una formulación inconcreta de objetivos generales tales como facilitar el empleo, mejorar la sanidad o la educación, sin definir las medidas que llevaran a cabo para lograr dichos objetivos, de esa forma para legitimar cualquier actuación política, basta con afirmar que esta se ajusta a los objetivos propuestos, bajo esta lógica facilitar el despido sirve para crear empleo, hacer la guerra es asegurar la paz, medicar a la población es cuidar su salud o construir un colegio mejorar el conocimiento. La mentira y el engaño se han asumido como características intrínsecas de la clase política hasta el punto de considerarlas como parte del oficio, provocando un desencanto generalizado entre la población.

Ya no se vota porque se espere que el candidato elegido mejore las condiciones de vida sino por el miedo a las que otros las empeoren, casi todas las campañas se centran más en sembrar el miedo al oponente político, que a explicar las propias virtudes, de hecho los políticos parten de la premisa, reflejada en las encuestas y la razón de la experiencia, de que el electorado los considera, unos incompetentes.

Segunda medida:

La presentación por parte de cada candidato de un Programa cerrado.

En el mismo no solo se recogerán los fines y objetivos sino que se detallaran las medidas a llevar a cabo para lograrlos, incluyendo en estas la lista de personas a contratar, el puesto a ocupar y su cualificación para el mismo. Cualquier modificación sustancial del programa podrá ser recurrida tanto por la oposición como por la iniciativa popular, y en todo caso solo podrá ser aprobada en el pleno de la institución contando al menos con dos tercios de la cámara de representantes. De esta forma se garantiza el derecho a que se cumplan las promesas electorales, y se asuman las responsabilidades personales por la gestión

Otro problema evidente del sistema electoral es la escasa representatividad de los candidatos, la división de las candidaturas por distritos electorales provoca que 100 ciudadanos de una determinada región puedan nombrar a un representante nacional al tiempo que 1000 personas se quedan sin representación porque tuvieron que votar a distintos candidatos por ser las circunscripciones electorales diferentes. El sistema democrático comienza a desvirtuarse cuando los votos no tienen el mismo valor para designar a un representante. El valor del voto siempre debe ser el de un ciudadano un voto, cuando la representatividad corresponde a intereses locales difícilmente se puede llegar a realizar una buena gestión pública, como demostró John Nash en su teoría de los juegos lo mejor para un grupo no es lo mejor para cada individuo, de hecho si alguna vez se alcanza un consenso mayoritario entre minorías este suele ser a costa de la exclusión injusta de otras minorías.

Tercera medida

La equiparación de los votos y elección de candidatos en representación del marco territorial de la candidatura los candidatos se presentan a nivel nacional, autonómico o local, para las elecciones al parlamento nacional, autonómico o local respectivamente, otorgando a cada voto un valor similar. El problema de representatividad territorial deja de tener sentido en la medida que los candidatos electos no representan a ningún partido, grupo o territorio en particular. Los partidos o grupos pueden proponer una candidatura pero esta representa a la ciudadanía total del ámbito de la elección no pudiendo el grupo promotor destituir o reemplazar al candidato una vez elegido. Esta medida favorece la libertad personal y reduce la influencia de los grupos de poder evitando el ataque a la autonomía política que supone la disciplina de voto y la persecución legal de la disidencia.

La legitimación de las democracias actuales queda en entredicho cuando una mayoría de ciudadanos no se sienten representados y se mantienen unos elevados índices de abstención, solo animan a la participación cuando esta puede ser favorable. Estamos llegando al caso de compensar la desaprobación de los ciudadanos con el voto de personas emigrantes alejadas del contexto de los problemas o de inmigrantes temporales dependientes de las administraciones. La perversidad de esta fórmula ha llegado a los extremos que en algunos casos estos votos deciden las políticas locales de algunos municipios que no habitan o que lo hacen eventualmente. Los emigrantes con residencia fija en el extranjero solo se ven afectados por las políticas generales del país en lo referente a su condición de ciudadano de un estado y por tanto solo deberían tener derecho al voto a nivel estatal, por el contrario los inmigrantes en tanto no obtengan la nacionalidad no pueden orientar las políticas generales del país y solo deberían participar en el caso de acreditar su condición de residente en el ámbito local de convivencia.

Cuarta medida

Adecuar el voto de los emigrantes a las elecciones de ámbito nacional o supranacional y el de los emigrantes no nacionalizados residentes en el país a las elecciones locales.

La desinformación sobre las diferentes propuestas políticas y candidaturas es generalizada exceptuando a los pocos partidos gobernantes. Los medios de comunicación solo se hacen eco de las propuestas de los partidos en función de los intereses políticos de sus propietarios en el caso de los medios privados o de los administradores en el caso de los públicos. La celebración de un debate entre dos candidatos es una muestra de la falta de democracia, los ciudadanos tienen derecho a escoger lo mejor y para ello las instituciones públicas deben garantizar el acceso a todas las propuestas electorales en igualdad de condiciones, no puede haber libertad de elección cuando se desconocen casi todas las opciones.

Quinta medida

Publicar y difundir todas las candidaturas y  programas electorales en los medios de comunicación públicos

Publicación con un formato estándar y difusión a través de internet y la televisión a la carta de los programas de todas las candidaturas un mes antes de la celebración de las elecciones.

La tentación de convertir la vocación de servicio público en una profesión esta cada vez más presente, muchos jóvenes sin cualificación ni experiencia profesional inician una carrera profesional como políticos en el seno de los partidos, organizaciones empresariales y sindicatos. La competencias que adquieren en el seno de estas organizaciones se relacionan mas con la adquisición y mantenimiento de un estatus que con cualquier habilidad para solucionar los problemas de la ciudanía, aun así estas personas una vez alcanzado un nivel de reconocimiento interno aseguran su condición de políticos y una estabilidad profesional alargo plazo que no se ajusta a su capacidad para desempeñar un cargo público. Esta relaciónincestuosa llega al extremo de considerar la política y los cargos como una propiedad familiar,así no es de extrañar que muchos hijos maridos, esposas hermanos, cuñados y amigos coincidan o se releven en los cargos públicos, asegurándose además privilegios económicos en el caso de cese de su actividad política.

Sexta medida

Limitar los mandatos políticos a dos legislaturas en la misma administración y cuatro si se desarrollan en diferentes administraciones

Estableciendo que las compensaciones por el servicio público una vez finalizada su etapa política serán equiparables a la de un técnico contratado del sector privado.

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La transgresión de la oscuridad (Video de Teódulo López Meléndez)

Posted by Teódulo López Meléndez en agosto 12, 2012

http://www.youtube.com/watch?v=LHxjBv6vCFs&list=UUXeNZUcJ1NqA5w8wO5it-RQ&index=1&feature=plcp

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La vieja estructura de la ONU (Audio de Teódulo López Meléndez)

Posted by Teódulo López Meléndez en agosto 11, 2012

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Simón Bolívar y la legislación minera

Posted by Teódulo López Meléndez en agosto 10, 2012

Por Franco D´Orazio P

 

Absorto, yerto, por decirlo así, quedé exánime largo tiempo,

tendido sobre aquel inmenso diamante que me servía de lecho.

En fin la tremenda voz de Colombia me grita : resucito : me incorporo :

abro con mis propias manos mis pesados parpados :

vuelvo a ser hombre, y escribo mi delirio.

 

Simón Bolívar

Loja, Ecuador, 13 de octubre de 1822.

 

Simón Bolívar de Pablo Sansegundo Castañeda, 1983… Colección Secretaria de Cultura del Estado Zulia. Año Bicentenario 1783–1983.

En nuestro ensayo relativo al Primer Centenario de la Prospección Petrolera en Venezuela, publicado recientemente en este blog: http://wp.me/p29J0n-h6 simplifiqué un área referente al conocimiento que se tenía de la existencia de hidrocarburos en el país, que se remonta a épocas pretéritas, alrededor del siglo xv, cuando aparecieron las primeras evidencias en los trabajos del Cronista oficial de las Indias el Capitán Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés…

Dicha simplificación, ex profeso, se motivó al deseo de narrar con algo más de detalles la intervención del Padre de la Patria en los procesos legislativos que le dieran marco legal a la explotación minera en Venezuela y en el resto de los países por él liberados, que contaron desde siempre con su imprescindible participación fundacional.

Para ello revisaremos algunos documentos singulares como los Elementos del Derecho Minero1 elaborado por el Dr. Ángel D. Aguerrevere, Consultor Jurídico del Ministerio de Minas e Hidrocarburos de los Estados Unidos de Venezuela de mediados del siglo pasado, así como la gran obra elaborada por un testigo presencial y actor de la gloriosa guerra de la Independencia, el Ilustre General José Félix Blanco, compilada a lo largo de veintidós años de faena y concluida gracias al apoyo logístico y financiero gubernamental logrados por su coautor, el señor Ramon Azpurúa, quién se encargó de organizar y editar los Documentos para la Historia de la Vida Pública del Libertador de Colombia, Perú y Bolivia2.

Colección privada: Documentos para la Historia de la Vida Pública del Libertador de Colombia, Perú y Bolivia2.

Es importante destacar que esta última referencia fue calificada de “preciosa colección de documentos inéditos” por su autor, el Prócer Blanco, y trata de una literatura de dimensiones enciclopédicas que contiene “toda la correspondencia oficial del Ilustre Héroe de Sud America, aumentada con documentos y notas que ilustran y embellecen”, según sus propias palabras, y que en su momento se consideró “una necesidad pública el coleccionar y dar á la estampa los documentos históricos relacionados con la emancipación política de Sur-América”, tal y como expresado por su coautor, el señor Azpurúa… razón por la cual esta obra singular se convierte en cita obligada para analizar éste y otros temas del genero [1].

El primer tomo de dicha colección contiene una narrativa histórica excepcional, que comienza con los eventos que anteceden a la proeza del descubrimiento de América conducido por Don Cristóbal Colón (que analizaremos en un próximo ensayo), dado que su autor, mencionando a un ilustre contemporáneo, nos refiere lo siguiente, cito: “la historia es el testigo de los tiempos, la antorcha de la verdad, la pregonera de la antigüedad… Su objetivo y el fruto de su estudio es, comparar las épocas y los acontecimientos, especificar los principales hechos, examinar y dar á conocer los documentos y actos públicos, y manifestar el influjo y resultado de ellos en la legislación, por los bienes y los males de los pueblos”… continua afirmando el General Blanco que, “la verdad es el alma de la historia; pero, como muchas veces amarga y ofende nuestras pasiones, no siempre hai bastante firmeza para sobreponerse á los riesgos y peligros que se atrae quien la dice… Yo he creido que ningun servicio seria más grato, útil é importante para las glorias de mi Patria, que acopiar ó coleccionar metódica y cronológicamente todas aquellas piezas, documentos y datos oficiales auténticos, cuya conservación es interesantísima para la historia de nuestra generación política, para la de Colombia, y para dar á conocer la vida pública de Bolívar”… fin de la cita.

 

En consecuencia, y utilizando esos documentos fundamentales, entre otros, veamos cómo se fundamentó la ocurrencia del petróleo y cómo evolucionaba, acompasadamente, la legislación minera en nuestro país.

Evidencias de la existencia de petróleo en suelo patrio…

… las primeras evidencias, decíamos, aparecieron en los trabajos del Capitán Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés, quién llegara al Nuevo Mundo junto al primer obispo del Nuevo Reino de Granada, Frai Juan de Quevedo, en la misión del conquistador y gobernador del Darien, hoy día Panamá, Don Pedrarias (o Pedro Arias) Dávila, en 1514.

Dichos trabajos: Sumario de la Natural Historia de las Indias, divulgada en Toledo en 1526, y luego La Historia General y Natural de las Indias, publicada en Sevilla en 1533, relataban sobre los menes (denominados así según voz indígena) encontrados en Nueva Cádiz (hoy Isla de Cubagua), al norte de Nueva Andalucía (actuales Estados Sucre y Monagas), y a unas 25 leguas de la Nueva Zamora (hoy Maracaibo), y que contenían brea derretida que los aborígenes utilizaban en sus teas y sus curiaras, pues servía para esplender y para embrear naos.

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Luego, en 1579, los Alcaldes Rodrigo de Argüelles (Alférez) y Gaspar de Párraga (Capitán), en su descripción de la Laguna de Maracaybo, también dan fe de la gran cantidad de menes existentes en esa área, además de sus propiedades curativas, utilizables para hacer velas, para brear embarcaciones y pavonear espadas. Ese empleo de la brea era también común entre los bucaneros y piratas ingleses y franceses que se propagaron por el Mar Caribe durante el siglo xvi, y que entraban al precioso Lago a obtener ese material para sus necesidades.

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El 22 de mayo de 1783 transitamos por la Corona española regida por Carlos III de Borbón (Rey de España, de Nápoles y Sicilia, y Duque de Parma, Plasencia y Castro), quién dictaba desde Aranjuez las Ordenanzas para la Dirección, Régimen y Gobierno del Importante Cuerpo de Minería de la Nueva España y su Real Tribunal General… la Nueva España se refería al actual territorio Mexicano. Esas Ordenanzas fueron aplicadas también al Virreinato del Rio de la Plata (1783), y por Real Resolución del 27 de abril de 1784 y Real Cédula de igual fecha se destinaron a la Intendencia (Capitanía General) de Venezuela y a continuación, entraron en vigor en el Virreinato del Perú y Presidencia de Chile (1785). En nuestro país esas Ordenanzas fueron reconocidas legalmente por sentencia de la Corte Federal y de Casación del 26 de marzo de 19061.

La importancia capital de estas Ordenanzas está en que se extendió el dominio de la Corona a las minas no metalíferas, según comenta el Dr. Aguerrevere 1… dice el Rey en el título V, artículo 2° “Sin separarlas de mi Real Patrimonio, las concedo a mis vasallos, en propiedad y posesión, de tal manera que puedan venderlas, permutarlas, arrendarlas, donarlas, dejarlas en testamento o por herencia o manda, o de cualquier otra manera enajenar el derecho que en ellas les pertenezca en los mismos términos que lo posean y en personas que puedan adquirirlo”. Y en el artículo 1°, disposición 22, establece: “Así mismo concedo que se puedan descubrir, solicitar, registrar y denunciar en la forma referida, no solo las minas de oro y plata, sino también las de piedras preciosas, cobre, estaño, plomo, azogue, antimonio, piedra calaminar, bismuth, salagema y cualesquiera otros fósiles, ya sean metales perfectos o medio minerales, bitúmenes o jugos de la tierra, dándose para su logro, beneficio y laborío, en los casos ocurrentes, las providencias que correspondan”.

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A principios del siglo xix, el sabio alemán Alejandro von Humboldt relaciona los depósitos de asfalto y las fuentes termales en el país y da noticias de menes en la costa del Golfo de Cariaco; y Francois Depons, en las memorias de su viaje a América, menciona la existencia de rezumaderos de petróleo al noreste del Lago, también denominado de Coquibacoa en lengua aborigen, hoy de Maracaibo.

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Actuaciones del Padre de la Patria en la materia…

Simón Bolívar, El Libertador, aplicaba en el país aquellas Ordenanzas de Minería promulgadas en Aranjuez por el Rege Carolo III el año de su natalicio, al consagrar desde Quito, el día 24 de octubre de 1829, la propiedad nacional sobre las riquezas del subsuelo, “Conforme a las leyes… reza el decreto… las minas de cualquier clase corresponden a la República, cuyo Gobierno las concede en propiedad y posesión a los ciudadanos que las pidan, bajo las condiciones expresadas en las leyes y ordenanzas de minas, y con las demás contenidas en este Decreto”… cuyo último artículo declara provisionalmente en vigor la Ordenanza de Nueva España antes citada, en lo no colindante con el Decreto.

Fue por ese Decreto de estirpe monárquico que las Ordenanza de Nueva España se aplicaron en Nueva Granada y en Quito, como parte de la Gran Colombia, sustituida así la República a la Corona, según lo explica Aguerrevere1… Ese Decreto del Padre de la Patria fue refrendado por el Congreso en 1830 [2], y su contenido es la expresión conque la mayoría de los historiadores se refieren a su gestión sobre la propiedad del subsuelo.

Pero según la formidable compilación documental de Blanco y Azpurúa2, el interés legislativo del Presidente de la Gran Colombia por las materias del subsuelo se manifestó anterior a esa fecha. Entre otros, desde mediados de 1821 se producían decretos colegiados en el Congreso general de Colombia relativos a minería (Ejemplo: fotografía a continuación tomada de la obra de Blanco y Azpurúa2, Documento 1946 – I, página 199, Tomo 8); así como el Congreso constitucional de la República de Colombia estableciendo un museo y escuela de Minería en la capital de la república (Decreto del 28 de julio de 1823, página 59, Tomo 9), autorizando al Poder ejecutivo para que pueda arrendar las minas pertenecientes en propiedad a la República (Decreto del 4 de agosto de 1823, página 59, Tomo 9).

 

Y a partir del año 1824, Simón Bolívar producía sus propias disposiciones al respecto, estableciendo el 20 de julio diputaciones territoriales en el Perú a fin de favorecer la minería que constituye la riqueza del país (Documento 2386 del 20 de julio de 1824, página 334, Tomo 9). El primero de febrero creaba, desde Lima, una Dirección de Minería en cada Departamento del Perú, para incentivar el progreso de esa industria (fotografía a continuación, tomada de la obra de Blanco y Azpurúa2, Documento 2491, página 571, Tomo 9).

 

Y el día 2 de agosto, desde Pucará, El Libertador se adelantaba una vez más a su tiempo Revirtiendo a la propiedad del Estado las minas derrumbadas, aguadas y abandonadas por sus antiguos poseedores, todo ello con el objeto de fomentar la industria minera en el Alto Perú, donde, en algunas de sus principales provincias, se fundaría luego la República Bolívar, hoy día Bolivia… así como para amainar la inmensa deuda que por los gastos de guerra, fundamentalmente, pesaba sobre la República de Colombia, formada además por Venezuela, Ecuador y otros territorios hoy día en manos de Panamá y Perú (fotografía a continuación tomada de la obra de Blanco y Azpurúa2, Documento 2618, página 59, Tomo 10).

 

En 1828 también dictaba, desde Bojacá, un par de decretos relativos a esa materia [3]… Así, el 23 de diciembre emitía uno sobre aduanas e impuestos a la exportación de minerales: oro, plata y platina, específicamente (Documento N° 4031 del 23 de diciembre de 1828, página 276, Tomo 13), a título de réplica a la Real Orden de Comercio de España con las Américas, que en febrero de los años 1827 y 1828 fijaron los aranceles de importación de esos y otros minerales, además de frutos y otros géneros. El día 24 formulaba otra disposición sobre laboreo de minas (Documento N° 4037 del 24 de diciembre de 1828, página 285, Tomo 13)… y el 6 de diciembre de 1829 renunciaba a sus propios derechos sobre las minas de Aroa, en territorio venezolano.

Como dato curioso debemos indicar que en varios documentos históricos aparece esa sentencia relativa a la renuncia de las minas de Aroa como un hecho legal cierto. En realidad lo que ocurrió es que ese día El Libertador suscribió una carta fechada en Popayán y dirigida a su amigo el Dr. José A. de Álamo, para solicitarle… “que no se mate mas agenciando el negocio de las minas, que abandone su defensa y que el juez y el enemigo se apoderen de esa propiedad”. Visto así, el dictamen se refiere a una abdicación a seguir litigando contra lo que califica “una conjuración cruel contra su honor”, pero no hubo tal renuncia formal suscrita ante ese tribunal (Documento N° 4379, página 26, Tomo 14).

De hecho, en el texto del Testamento de S. E. El Libertador General Simón Bolívar…. otorgado en la Quinta San Pedro Alejandrino de Santa Marta el 10 de diciembre de 1830, según la obra de Blanco y Azpurúa1 (Documento N° 4556, página 463 del tomo 14) y atestiguado por el Secretario de la Prefectura de Cartagena, Juan B. Calcaño, el 12 de enero de 1831, referenciado por Molinares6… en el punto 4° del texto se lee lo siguiente: “Declaro que no poseo otros bienes más que las tierras y minas de Aroa, situada en la provincia de Carabobo, y unas alhajas que constan en el inventario que debe hallarse entre mis papeles, los cuales existen en poder del señor Juan de Francisco Martín, vecino de Cartagena”.

Es sabido que desde el año 1825 a la familia Bolívar se le presentaron serias dificultades para negociar los derechos de dichas tierras, bien para su venta o arrendamiento, en distintas gestiones realizadas por Álamo o anteriormente por otros mandantes, incluida María Antonia Bolívar, cuyos enredos están estupendamente reflejados en los escritos de Inés Quintero7… Así como el fallido intento por arrebatarle legalmente dicha propiedad al Libertador, que dieron por hecho la perdida de esa propiedad tal y como referido en algunos escritos históricos… pues según el Testamento citado “esas propiedades continuaban en el patrimonio de Simón Bolívar al momento de fallecer y fueron concedidas en herencia a sus hermanas María Antonia y Juana Bolívar, dos tercios del monto total, suponemos que uno para cada una de ellas, y el tercio restante se repartió en partes iguales entre los tres hijos de su finado hermano Juan Vicente Bolívar, a saber: Juan, Felicia y Fernando”.

Así concluyen las actuaciones de Simón Bolívar en materia de minería, estableciéndose con ellas las bases del Derecho Regalista (o sub especie regalista, según calificación de Aguerrevere1) en todos los territorios de la Gran Colombia.

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Siguiendo con el recuento histórico de las evidencia de la existencia de petróleo en nuestro subsuelo, posterior a la época del Libertador… el Coronel Agustín Codazzi, geógrafo, también estudió la existencia de menes en Falcón, al sur del Lago y hacia las Cordilleras andina y perijanera e incluso, Hermann Karsten publicó en Alemania, en el año 1850: El primer sumario geológico venezolano del centro y de oriente, señalando indicios importantes sobre la existencia de rezumaderos.

Luego vendría el informe oficial de la época de la emancipación fechado en febrero de 1876, y presentado por el general Wenceslao Briceño Méndez, relatado por Besson3 y otros historiadores del Zulia, quienes también aportaron conocimientos sobre la materia legislativa relativa a las actividades mineras en el país4. Aquel informe del general Briceño contenía expedientes gubernamentales que certificaban afloramientos de asfalto, así como la existencia de minas de carbón, depósitos de petróleo y asfalto en algunas localizaciones específicas del Zulia, que medio siglo más tarde se constituyeron en el objetivo principal de las exploraciones de Ralph Arnold en el occidente del país http://wp.me/p29J0n-h6.

Finalmente, esos mismos informes, verificados luego por Adolfo Ernst en el año 1889, también identificaban ese material, brea, además de cráteres en el poblado de Lagunillas, donde se decía que contenían alcaparrosa y menes… ¡Suficientes evidencias históricas de la existencia de hidrocarburos en suelos venezolanos!

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Documentos legislativos referentes a minería…

El Congreso Constituyente de mayo de 1830 adoptó los Decretos del Padre de la Patria como propios, y los incluyó en la nueva Constitución, la primera de los Estados Unidos de Venezuela, una vez consumada la disolución de la Gran Colombia.

A partir de allí, las Constituciones centralistas de 1857 y 1858, que no contenían ninguna disposición sobre minas, remitieron la materia a lo dispuesto en aquel Decreto de 1829, así como al Código de 1854 que también seguía el sistema regalista… aunque en épocas de Páez tampoco hubo mayor actividad minera que motivaran nuevas legislaciones.

Pasando al Régimen Federal, las Constituciones de 1864 y 1874 dejaban a cada Estado en libertad de administrar sus productos naturales. Como inciso, en febrero de 1866 se promulgo un Código de Minas en Nueva Andalucía, entonces estado soberano, el cual seguía las líneas generales del Código Nacional de 18541.

Luego, según lo recoge la historia patria, la primera concesión para explotar asfalto natural, fundamentada en ese primer Código de Minas venezolano decretado bajo el gobierno de José Gregorio Monagas, se asignaría al ciudadano inglés D. B. Hellyer. Después, con la Constitución de abril de 1864, promulgada por la Asamblea Nacional Constituyente bajo la presidencia (entonces provisional) de Juan Crisóstomo Falcón, se establecería el Régimen Federal, derogando tácitamente aquel Código de Minas y regulando la administración de los recursos naturales, para dejar en manos de los gobiernos regionales, dirigidos por sus presidentes constitucionales, el otorgamiento de esas concesiones.

Bajo esa nueva normativa constitucional se concedería, por 10 años, todo el Estado Zulia al norteamericano Camilo Ferrand, en 1865, por parte de su presidente regional, el General Jorge Sutherland: “primera concesión petrolera que se otorgaba en el país”. El Estado de Nueva Andalucía (Sucre y Monagas) se confería en concesión, por 25 años, a Manuel Olavarría, por mandato de su Asamblea Legislativa y en el Estado Trujillo, la Asamblea regional Constituyente otorgó en concesión por 20 años la zona de Escuque al ciudadano Pascual Casanova, ambas en el año 1866… Caducando todas al término establecido, sin realizarse sobre ellas actividad exploratoria o productiva alguna.

Por esa misma regulación obtuvieron su concesión en la Alquitrana los emprendedores de la Petrolia del Táchira, otorgada por el gobierno del Gran Estado de Los Andes en 1878, bajo la presidencia regional del general Francisco Alvarado; refrendada luego, nacionalmente, a partir del año 1881… en tiempos de Guzmán Blanco, quién dispuso la edición de la obra de Blanco y Azpurúa.

Con la revolución de abril de 1870 se iniciaba en Venezuela el denominado período amarillo, presidido por Antonio Guzmán Blanco, caudillo de la Guerra Federal; quién alternaría sus 3 periodos gubernamentales, que perduraron unos 18 años, con los señores Francisco Linares Alcántara, Juan Pablo Rojas Paúl, Raimundo Andueza Palacios, Ignacio Andrade y Joaquín Crespo, éste último presidiendo el país en un par de oportunidades; además de los interinatos de José Gregorio Varela, Hermógenes López y Guillermo Tell Villegas.

En ese espacio guzmancista se promulgó la Constitución de 1881, y se dictaron nuevos Códigos y Leyes de Minas (1883, 1885, 1887, 1891 y 1893) con las cuales, las provincias, le cederían de nuevo la administración de sus recursos naturales al Gobierno Federal y en el último Código vuelve el régimen de concesiones perpetuas. Ese gobierno liberal abrió el país a los capitales extranjeros, garantizándoles estabilidad, al mismo tiempo que reorganizaba la hacienda pública, mejoraba la educación y otras dependencias estatales, y fomentaba la inmigración. También se asignaron generosas concesiones sobre áreas potencialmente explotables, las cuales se utilizarían para el aprovechamiento del asfalto, al principio.

En ese entonces obtuvo una concesión de petróleo sobre todo el Estado Zulia, en 1884, el Sr. José Andrade. Luego ese régimen concesionario se extendió a toda la industria, a partir del gobierno de Cipriano Castro Ruiz, inaugurado en 1899 y bajo el cual se dio inicio a la explotación comercial, en mayor escala, del Lago de asfalto de Guanoco. Castro promulgó en su periodo gubernamental una Constitución en 1901, sin innovación substancial en los principios, y un Código de Minas en 1904 (otorgando, en mayo de ese año, una licencia sobre los Distritos Maracaibo y Perijá al Sr. Andrés Espina) y la Ley de Minas de 1905, bajo cuyos lineamientos legales cesaba la perpetuidad y se otorgaba en concesiones, a partir de 1907, extensas áreas del país a los señores Aranguren, Vigas, Jiménez y Planas, entre otros… y a partir de allí comenzaría la verdadera era concesionaria, masiva, en todo el territorio nacional.

Desde finales de 1908 gobernó en Venezuela Juan Vicente Gómez Chacón, impulsando el desarrollo de la industria petrolera nacional y con ella, la economía del país; al adoptar aquella figura de otorgamiento gubernamental para utilizarla formalmente como Política de Concesiones, bajo la cual se le otorgarían a esas personalidades, inicialmente, un 30% de la extensión total del territorio nacional… cuya superficie comprende, aproximadamente, 91.2 millones de hectáreas.

Durante su largo mandato de 27 años, ejercido en tres períodos contiguos[4], devenido en férrea dictadura con la que finalizaría el caudillismo regional, Gómez logró centralizar la gestión estatal pero sin dispensarle mayor atención a los temas políticos, educativos, sociales y de salud pública. En ese período gubernamental se formularon nuevos Códigos de Minas (1909, 1910, 1915 y 1918), siendo éste último en el primero en contener la materia hidrocarburos, devenido en Ley en 1920 y modificada posteriormente en varias oportunidades (1921, 1922, 1925, 1928 y 1935). Igualmente se aprobaban nuevos textos constitucionales en los años 1922, 1925, 1928, 1929 y 1934, todos los cuales seguían idénticos principios. Las actividades exploratorias y de desarrollo de campos fueron prolíficas, aunque las concesionarias renunciarían a más de la mitad de las áreas inicialmente asignadas… la gran mayoría de las cuales, como hemos visto, fueron exploradas formal y profesionalmente hace un siglo por el equipo de geólogos encabezados por Ralph Arnold, dando inicio a la industria universal que hoy opera el territorio nacional.

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De esa manera y a través del tiempo, el citado “Decreto del Libertador Simón Bolívar de 1829”,derivado de las Ordenanzas de Minería de la Nueva España que promulgara Carlos III en 1783, se ha constituido en el documento referencial de la materia  regalista (o sub especie regalista) en el territorio nacional y ha pasado a ser el basamento jurídico de toda esa legislación específica. Quiérase o no, la redacción de ese documento imperial ha moldeado de una forma u otra el acontecer minero y sobre todo, el petrolero, en nuestro país desde siempre.

 

En tal sentido, inclusive las anteriores Constituciones de 1947 y 1961, y la más reciente de la República Bolivariana de Venezuela de 1999, lo reafirman en su contenido… así como las nuevas Leyes de Hidrocarburos Gaseosos de 1999, y la Orgánica de Hidrocarburos del 2001, lo ratifican explícitamente en su exposición de motivos.

Nunca sabremos a ciencia cierta la identidad del escribano del Rey Carlo di Borbone, artífice de esa redacción monárquica, imperial; pero lo que si podemos afirmar sin temor a equívocos es que ninguno de ellos imaginó nunca la profundidad del contenido, la longevidad y amplitud de la aplicación y sobre todo, las consecuencias político–económicas con un agudo efecto social que tal documento definitorio ejercería sobre estas naciones; ordenanza esa que equipara al ciudadano de hoy con el simple vasallo de ayer y que aún es válida hoy día… y de muy difícil reversión.

Notas:

[1] Las narrativas tomadas del texto original respetan lenguajes y acentuaciones propias de la época.

[2] En la obra de Blanco y Azpurúa2, tanto en las 289 notas, documentos y decretos compilados en el Tomo 13 como en los 63 documentos incluidos en el Tomo 14, ambos referidos al año 1829, no aparece este Decreto del 24 de octubre de 1829 atribuido al Libertador. Consta su presencia en Quito entre marzo y agosto de ese año, en virtud de la guerra desatada entre Perú y Colombia… y para el 16 del mes de octubre de ese año el planteamiento político de la disolución de la Gran Colombia cobraba tanta fuerza que ocuparían toda su agenda gubernamental en suelos neogranadinos, aunque regresó a Quito el 20 de octubre y salió de nuevo hacia Bogotá el día 29, según García Márquez5; corroborado también en la obra de Blanco y Azpurúa (Documento N° 4364, página 7, Tomo 14) por el contenido de una carta dirigida por el Libertador al general Bartolomé Salom, fechada en quito el 23 de octubre, un día antes del Decreto in comento. En consecuencia asumimos como válida la referencia suministrada por Aguerrevere1, titular de la Consultoría Jurídica del despacho de Minas e Hidrocarburos, aunque tampoco indique su procedencia.

[3] Los Decretos referidos están especificados en el Tomo 13 de la obra de Blanco y Azpurúa citada, que abarca los años 1828-1829. Este ejemplar, por el delicado estado de sus páginas, no permite mayor manipulación para escaneo o fotografías convencionales.

[4] El Primer período gubernamental del general Gómez, cumplido entre 1908 y 1913, continuó con la presidencia provisional de José Gil Fortoul (1913-1914). En la Segunda etapa, que transcurrió entre 1914 y 1922, Juan Vicente Gómez alternó sus funciones presidenciales con Victorino Márquez Bustillos; y durante la Tercera y última época, desempeñada de 1922 a 1935, compartiría virtualmente la presidencia con Juan Bautista Pérez (1929-1931).

Referencias:

 Aguerrevere, A. D.: Elementos de Derecho Minero; Revista de Hidrocarburos y Minas, publicación del Ministerio de Minas e Hidrocarburos de los Estados Unidos de Venezuela: Año II, Nº 3, abril a junio de 1951.

Blanco, J. F. y Azpurúa, R.: Documentos para la Historia de la Vida Pública del Libertador de Colombia, Perú y Bolivia; puestos por orden cronológico, y con adiciones y notas que la ilustran, por el General José Félix Blanco (a partir de 1855) y Ramón Azpurúa (desde 1864). Publicados por disposición del “Ilustre Americano, Regenerador y Pacificador”, General Antonio Guzmán Blanco (1875-1876), y continuado por el “Gran Demócrata”, General Francisco L. Alcántara (1877), ambos Presidentes de los Estados Unidos de Venezuela. Catorce Tomos, impresos en la imprenta a vapor de “La Opinión Nacional” de Fausto Teodoro de Aldrey, Plaza Bolívar, Caracas, 1875-1877.

Besson, J.: Historia del Estado Zulia; Editorial Hermanos Belloso Rossell, Cinco Tomos, Maracaibo 1943 a 1957.

D´Orazio P., F.: Análisis Económico Aplicado a la Industria Petrolera; Tomo I, publicado en el sitio: http://www.librosenred.com, Buenos Aires – Argentina 2007… http://wp.me/p29J0n-4

García Márquez, G.: El general en su laberinto; Editorial Oveja Negra, Bogotá – Colombia, 1989.

Molinares, J. E.: Poster aliento del Libertador; Impreso por Editorial Maracaibo, SRL, Cuarta Edición, Maracaibo – Venezuela, 1977.

Quintero, I.: La Criolla Principal, María Antonia Bolívar, hermana del Libertador; Fundación Bigott Serie Historia, Cuarta reimpresión 2006, Caracas – Venezuela.

Web´s: Academia Nacional de la Historia y Archivo General de la Nación, Venezuela, y Academia de la Historia de Quito, Ecuador.

 

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Hipocrasía a la baja: cae la cotización de la bondad

Posted by Teódulo López Meléndez en agosto 3, 2012

por Ricardo Viscardi

Al inicio del actual período de gobierno se presentaba un subterfugio moralista[1], en particular como denegación de la primicia de crisis que significó la renuncia de Guillermo Chifflet. Por entonces, el elenco  gubernamental y su bancada parlamentaria comenzaban a arrear banderas históricas -además de vigentes ante la actualidad internacional, de la izquierda uruguaya y latinoamericana: en particular el envío de tropas supuestamente pacificadoras, cuando estas iban a sumarse a notorias estrategias de dominación mundial. Desde entonces la coyuntura se ha transformado sensiblemente, tanto por el desprestigio que se cierne fatídicamente en torno a la demagógica figura de Mujica, como en razón de la creciente desafección de la más nutrida militancia de izquierda respecto a la representación parlamentaria frenteamplista. Mientras muchos se afanan en medir cuanto cae Mujica en la opinión pública[2], o las intenciones de voto partidarias, este blog se atiene desde su inicio a una línea áurea, en un eje de  veleta que gira al golpe de viento coyuntural: la idiosincrasia pública uruguaya, modulada por un criterio subrepticio de hipocrasía.

El hipócrata no es un hipócrita. Pero el efecto de su subterfugio moral es compatible con todas las versiones, de primera a última generación, de la hipocresía. ¿Cuál sería entonces la diferencia entre lo uno (hipocrasía) y lo otro (hipocresía)? Mientras la simulación que esconde la hipocrasía se vincula con el poder (kratos), análogo efecto de “pliegue entre lo mismo” afecta en el hipócrita a la decisión (krynein). El hipócrita oculta lo que ya sabe que decidió, el hipócrata oculta una ambición de poder. Esta diferencia extiende la hipocrasía a un círculo más extenso que el propio a la hipocresía. Es decir, quien se propone disimular un poder que detenta o ambiciona decidió de antemano ocultar lo que sabe acerca de tal cosa. Mientras para ser hipócrita es suficiente un doblez instruido, si se quiere y ante todo, de una perversión hacia el prójimo y la verdad, la hipocrasía exige agregar un doblez con la sociedad (es decir, con todo otro prójimo-socio como tal).

La disimulación del poder ante la escena pública inscribe la hipocrasía entre las perversiones democráticas: aunque los tiranos, déspotas y fhürers-stalines lo intenten, el grado de contradicción entre el lugar que ocupan y una insignificancia ante el poder queda en la pose (frecuentemente con infancia en brazos), instantáneamente retratada. Por el contrario, el hipócrata manifiesta sobre todo inocencia ante el poder, al que parece siempre ajeno y distante, imbuido como por sorpresa de encontrarse tomado en el foco de la mirada pública. Ese aire de “yo no fui quien me propuso” tiene sin embargo un límite constitutivo, determinante y formal: la colectividad que le habilita desplegar la expresión “no quise entrar en la foto”, premisa exigida por la casualidad uterina que alberga un nosotros-todos.

Igual a nadie y a cada uno, el hipócrata se presenta como anodino profeta de un relato que podría fundar todo aquel que contemple, en la misma escena que divisa, una foto de familia. Por consiguiente refleja la estampa misma de la bondad, en tanto tal virtud social deriva de la caridad teológica, gracias a la gracia mediática que ilumina al común y aúna en el Espíritu Colectivo un ser-como-todos. Tal condescendencia diáfana consagra el estatuto de la bondad como un bien común y lo acondiciona en acerbo egolátrico manipulable, según el misterio de la trinidad que la ideología llega a introducir en la urna secular: pueblo-partido-candidato.

Por esa moralidad democrática que marca un doblez de la representación (re-presentación), propia del mandato natural ante uno mismo, la salida del hipócrata por fuera de la foto asociativa lo condena a un desprestigio inocultable. Instintivamente, un hipócrata de raza excluye del target personal, en una campaña publicitaria, la foto-carnet.

Aunque el inicio del período gubernamental de Mujica anunciaba un paroxismo de la bondad pública dentro de sus propias filas sectoriales, lo descalificó por el estilo la agresión al estándar de medianía inofensiva que exige toda nivelación demagógica, como efecto del auge mediático de un “soy como todos”, que llevaba a confundir igualdad con populismo. Por consiguiente, si bien entre los suyos lucían perfiles paradigmáticamente bondadosos (buenas intenciones, perfil universitario, aire bonachón) el m-pepismo no podía lucir la hipocrasía sin caricaturizarla o bastardearla. La disminución de ambición declarada, muchas veces incluso simulada bajo una declarada carencia de propuesta, no corresponde a la forma castiza de la hipocrasía autóctona, que no admite en el Uruguay (Nación-Estado por naturaleza histórica[3]) un grado de populismo que la aleje de la estatalidad razonable (toda razonabilidad es estatista). Mujica franqueó ese límite con inocultable incontinencia mediática, como efecto de su “economía política única” –el “pensamiento único” o cualquier otro pensamiento se verían excluidos por “cajetillas”[4]: el salto al vacío de un pasado pasado.

Lejos de representar una mera cuestión de estilo (o de look, de indumentaria o corrección verbal), la suma de incongruencias presidenciales supone la propia fosa discursiva que ahonda en locuacidad, como efecto de la excavación populista de un fantasmático tesoro ideológico pseudo-batllista (es decir: la sociedad relatada desde el Estado-nación en tiempos de globalización[5]). Tal estado mediático de Estado, multiplicado por el bochornoso negocio de Pluna[6] y el mamarracho educativo del politiquero “acuerdo educativo”, fracasado antes de llegar a ser impartido[7], obligó al Frente Amplio como tal a desalinearse de la hipocrasía que desde la salida de la dictadura fuera ganando sus filas, al socaire del votito sumado cada cinco años, después del sorbo con edulcorante agregado.

Varias señales marcaron recientemente tal desafección a la dulzura del común, poniendo en riesgo por la vía del desafío declarativo, la paciente construcción de la desesperanza de izquierda, al paso de paloma que sigue toda estrategia electoralista sustentada en la desmovilización reivindicativa.

En primer lugar, el tono vigoroso con que la recién electa presidente del Frente Amplio, Mónica Xavier, encaró sus recientes responsabilidades, en un tono que el hipócrata no puede sino condenar, precisamente porque dice poder[8]. En segundo lugar, la acusación dirigida por parlamentarios frentistas a la oposición, tildándola de explotar con fines electoralistas los puestos otorgados en la administración pública[9]. En tercer lugar las declaraciones beligerantes del presidente de ANCAP, Raúl Sendic (h), quien apuntó las baterías hacia los concesionarios privados del gobierno en el ruinoso asunto de PLUNA, sin poder disimular, como lo intentara más tarde, que apuntaba a un adversario interno dentro del Frente Amplio: la conducción del primer período de gobierno frentista encarnada por Vázquez y Astori[10].

No es del caso detenerse en los intereses y perspectivas que puedan animar esos atentatorios desmanes contra el registro hipócrata. No se trata del desbarajuste de la bancada de izquierda ante la caída del prestigio nacional de la figura presidencial, abriendo una incertidumbre que amenaza muchas posiciones logradas, o del perfil a marcar ante la flojera ideológica m-pepista, o de reflotar una postura destinada a heredar los votos del propio Mujica. En verdad, todos esos elementos explicativos descaecen en vigor propio y se iluminan por medio de una claridad refleja que reciben de la propia reacción hipócrata.

Como conviene a la bondad iluminada por la humildad, el expresidente Vázquez y su antiguo ministro de economía Astori no tardaron en salmodiar un mea culpa con relación a la fracasada concesión de PLUNA y a la alicaída pérdida que ocasionó al erario público. Pese a tal acto de contrición ante cámaras, ese “fue responsabilidad mía, porque yo era el presidente”[11] o aquel “me equivoqué”[12] de quien lo asesoraba por entonces, no pueden ser confundidos, sin dejar en el tintero lo grueso del asunto, con una respuesta a la oposición o una explicación a la opinión pública.

La primera necesidad de un candidato o político, es lograr la disciplina entre sus propias filas, sin lo cual, su poderío se asemeja a aquella Armada Brancaleone que lideraba Vittorio Gassman[13]. De la falange espartana a la legión romana, la potencia estratégica se piensa en razón de la cohesión de filas propias hacia adentro. La estrategia electoral del Frente Amplio fue definitivamente coronada por el éxito en 2004, tras suspender el juicio político a Jorge Batlle por el desfalco, bajo control estatal y con información presidencial, del Banco Montevideo. Tal hipocrasía (minimización del uso posible del poder) se justificó en aras de amainar el oleaje social para convencerlo de votar en majada por un “cambio en paz”. Aquellos polvos del Banco Montevideo desfalcado con anuencia electoralista de la hipocrasía frenteamplista, se han convertido en estos barros de una PLUNA que ya no despegará.

El propio Jorge Batlle en su discurso sobre la modernización, a la salida de la dictadura, apuntaba menos a un tercero distraído que a reagrupar las fuerzas del Partido Colorado en torno al proyecto neoliberal[14]. En verdad, fue la obra de toda una vida, ya que el desarrollismo tecnocrático que desplegó en su candidatura de 1967 ya estaba impregnado de renuncia al batllismo genuino.

Oponiéndose al vigor de toda reformulación crítica mediante un continuismo sin alternativa declarada, la estrategia electoralista de la bondad iluminada por la fe del común en promedio, que se modula en frases quedas y retenidas, infunde al estilo hipócrata que nada cambiará, a  cambio de obtener el gobierno. Desde la percepción de una inefable parsimonia pública, toda confrontación pesaría, a la hora de asumir un perfil cuestionador, como un déficit electoral para el Frente Amplio, de cara además,  al predominio de la derecha en los medios masivos de comunicación. De ahí que los dos líderes más representativos del perfil bajo en las declaraciones hayan salido de inmediato, ante la virulencia del contexto declarativo que generaban sus propios misioneros, a restaurar aquel tono que había imperado por lo bajo en un mar de sargazos de las declaraciones. Sin embargo, los tiempos de la restauración democrática pos-dictatorial, en que todos los miedos se justificaban en todas las culpas, ha pasado irremediablemente.

Tal estilo de indiferenciación viene a desfigurarse ahora, a partir de movimientos en las propias capas sedimentarias del mismo Frente Amplio, señalando desplazamientos subterráneos correlativos a la erupción de lava verbal presidencial, en un acontecimiento sísmico para la integridad mediática frenteamplista, mirada desde la perspectiva cuenta-votos de “ganar el centro”.  Tales excesos tectónicos de la estructura izquierdista ante su propia  desestabilización de arriba para abajo, intentaron ser corregidos por una compostura culposa y bienpensante del expresidente y su antiguo escudero económico. Tanta corrección de una  moral pública cargada de culpa personal quizás resulte, por razones simétricas a la rectitud atenida a la eficacia del mercado, tan inviable como el neoliberalismo jorgebatllista que allanara, hipocrasía mediante, el empedrado de buenas intenciones que los incautos siguen, por la izquierda pero hacia la derecha, hasta el infierno.

 

[1] Ante la renuncia de Chifflet Mujica hizo notar que el parlamentario se encontraba cerca del límite de edad. Sugiriendo que Chifflet no renunciaba a nada, Mujica disolvía en un analgésico moral el problema ideológico que planteaba esa renuncia, en particular en razón del prestigio del renunciante. Viscardi, R. “¿Un movimiento social frenteamplista?” (2008) Encuentros Uruguayos1, 90-94, FHCE, Universidad de la República, Montevideo. La versión on-line del Nº1 de Encuentros Uruguayos no se encuentra actualmente on-line. La actual dirección editorial de la revista se encuentra en la dirección http://www.encuru.fhuce.edu.uy/.

[2] “La Mirada de los Otros” Montevideo Portal (30/07/12) http://www.montevideo.com.uy/notnoticias_173626_1.html

[3] Ver en este blog “La nación-Estado” http://ricardoviscardi.blogspot.com/2009/05/la-nacion-estado-1-quincena-mayo-2009.html

[4] Termino coloquial y peyorativo con que el campesinado uruguayo estigmatiza el empaque citadino.

[5] Ver al respecto “El mayordomo de la mundialidad” en este blog

[6] Blixen, S. “¿Quién desplumó a Pluna?” Brecha (20/07/12) Montevideo.

[7]“Larrañaga denunció el incumplimiento del acuerdo educativo multipartidario” El País (02/07/12) http://www.elpais.com.uy/120702/ultmo-649637/ultimomomento/Larranaga-denuncio-incumplimiento-de-acuerdo-educativo-multipartidario/  Ver al respecto en este blog “Reflexiones de Leviatán: la educación y el estado de la política” http://ricardoviscardi.blogspot.com/2011/12/reflexiones-de-leviatan-la-educacion-y_14.html

[8] “FA rechaza los dichos de Unidad Nacional” La República (22/07/12) http://www.diariolarepublica.net/2012/07/xavier-fa-rechaza-dichos-una/

[9] “Se volaron los puentes” que unían a la oposición con el oficialismo” Tiempo http://www.tiempo.com.uy/destacadas/1118-se-volaron-los-puentes-que-unian-a-la-oposicion-con-el-oficialismo

[10] “Sendic: los que trajeron a Campiani son unos “fantasmas” El Diario (23/07/12) http://eldiario.com.uy/2012/07/23/sendic-los-que-trajeron-a-campiani-son-unos-fantazmas/

[11] “Apareció Tabaré” Montevideo Portal (17/07/12) http://www.montevideo.com.uy/notnoticias_172643_1.html

[12] Astori, D. “Danilo Astori” uy.press (16/07/12) http://www.uypress.net/uc_30420_1.html

[13] “La Armada Brancaleone” filmaffinity http://www.filmaffinity.com/es/film649230.html

[14] Viscardi, R. “El discurso sobre el Estado, desde el Estado” en ¿Hacia dónde va el Estado uruguayo? (1987) FCU-CIEDUR, Montevideo, pp. 220-224.

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La generación Post Facebook: Hacia una democracia directa

Posted by Teódulo López Meléndez en julio 29, 2012

 

por Jorge Majfud

 

Libros y redes sociales

Entiendo que la discusión no está entre el libro de papel o el libro digital. Ambos son medios de un antiguo hábito intelectual: la lectura. La diferencia radica en que el libro digital se adquiere más fácilmente; pero el libro de papel no se ha ido abandonado por sus deficiencias de funcionamiento. A excepción de la carencia de hiperlinks que obligaban al lector a memorizar y ordenar la información de otra forma (los hiperlinks facilitan el acceso a la información pero no a la comprensión) las páginas del libro de papel siguen siendo el modelo básico que imitan los libros electrónicos. El libro de papel no poseía ninguna deficiencia que dificultara la lectura reflexiva; tal vez son los lectores hechos en la cultura del consumo de cantidades, en lugar de calidades, quienes han adquirido algunas deficiencias de lectura y reflexión, sobre todo de reflexión abstracta y holística. Esto, obviamente, es sólo una aproximación de un fenómeno más complejo y lleno de excepciones. Pero no son las excepciones lo que debería ocuparnos más.

Evidentemente hablo como un miembro de una generación a caballo de esos dos mundos, alguien que aprecia las ventajas de las nuevas tecnologías, que no quiere ser un reaccionario pero tampoco un idólatra desmemoriado que desprecia las virtudes del mundo anterior sólo porque no tiene idea de tan exótica experiencia humana, social e intelectual.

En el fondo, creo que el dilema entre el libro de papel y el libro digital es falso o, por lo menos, no es tan trascendente como el dilema entre las redes sociales y los libros tradicionales. Aquí está la verdadera competencia por los lectores; aquí están los verdaderos formadores de actitudes y de habilidades intelectuales.

En este punto la diferencia es abismal. Basta con observar el nivel de desafío que impone un libro tradicional, incluso uno de los peores, y el nivel de desafío intelectual que nos impone, por ejemplo, Facebook. Incluso, si los libros tradicionalmente estuvieron envueltos de un aura de prestigio, muchas veces inmerecido, Facebook carece de una minúscula fracción de este aura. Es más, muchos de sus usuarios, si no la mayoría, se reconocen perdiendo el tiempo en este espacio virtual, aunque no puedan dejar de hacerlo.

Haga el experimento. Elija un grupo de los estudiantes más perezosos que quizás usted conoce y ofrézcale un libro, una revista de política internacional, un juego de ajedrez, un piano, un microscopio o siete horas de Facebook. La famosa generación “múltiple-tarea” es mucho más pasiva, previsible y monótona de lo que se cree ella mismo.

Claro, Facebook tiene algunas utilidades positivas, como el hecho de facilitar cierto tipo de conocimiento de nuevas personas o la recuperación del contacto de viejos amigos. No obstante, en lo que se refiere estrictamente al desafío intelectual que deriva de su uso, nunca alcanza a superar el desafío del peor de los libros. Por el contrario, es probable que actúe más como un anestesiaste que como un estimulante de las habilidades intelectuales. Se puede argumentar que no es posible comparar las dos realidades porque son cosas diferentes; lo cual sería lo mismo que estamos diciendo desde otro punto de vista.

Pero el hecho concreto es que cada individuo sigue teniendo días de veinticuatro horas, y las horas que uno invierte en una actividad necesariamente se las quita a otra. No tendría sentido ignorar y abstenerse del uso de estas realidades del mundo de hoy, pero tampoco tiene mucho sentido ni ganancia reemplazar hasta el aniquilamiento la práctica de otras habilidades que antes estaban entre las modestas páginas de un libro. No al menos si queremos individuos más amplios y sociedades más despiertas, más libres de la repetición, de la propaganda, de la actitud de rebaño, de la autocomplacencia y del conformismo como religión.

La Sociedad Desobediente y las Asambleas de Democracia Directa

Luego de Facebook deberá surgir algo más maduro según nuestra concepción del movimiento humanista hacia la radicalización de la democracia, tal como se ha ido desarrollando, con altibajos, con avances y retrocesos, desde la caída de la Edad Media.

Ese “algo” debe ser un espacio diferente a las actuales redes sociales, donde los pensamientos no sean efímeros, fraudulentos o apenas una decoración que no cambian ninguna vida, donde los compromisos son siempre virtuales y las discusiones tienen escasa o nula trascendencia más allá de la burbuja virtual de los egos heridos, la que cada tanto se agrega la ilusión de ser el principal disparador de una revolución o de un alzamiento en alguna parte del mundo, como si no hubiesen habido verdaderas revoluciones populares mucho antes de Twitter y Facebook. Las revoluciones sociales no las han hecho ni Facebook ni Twitter sino juventudes maduras en la conciencia de sí mismos como protagonistas de la historia.

Yo todavía veo, igual que a finales del siglo XX, una etapa donde los medios virtuales de comunicación serán verdaderas herramientas y no meros juguetes para la diversión y la adicción de tareas triviales, repetitivas, voyeristas y egolátricas.

Esta nueva etapa sería marcada por una especie de Asamblea Virtual donde los participantes tengan un verdadero poder de decisión sobre el resto de la realidad política, económica y social que los rodea. Entonces, cuando los instrumentos de esta Asamblea impliquen un efecto directo en el individuo y en la sociedad, las discusiones y las reflexiones inevitablemente tenderán a realizarse con mayor responsabilidad y con mayor cuidado y reflexión. Los miembros ya no serán simplemente “amigos virtuales” o “seguidores” sino “ciudadanos” que se gobiernan a sí mismos. A determinados tiempos de discusión seguirán votaciones periódicas sobre temas concretos.

Eso mismo que hacemos, por ejemplo, en una asamblea de profesores de una universidad (pública o privada, como en mi caso personal), donde mes a mes proponemos cambios en las leyes de la institución y decidimos su destino mediante votación directa, abierta o secreta; como lo hacen los obreros que poseen una cooperativa y no votan simplemente por medidas de resistencia contra los dueños de sus empleos sino en beneficio del grupo y del individuo que forma parte de la administración de su propia fuente de trabajo.

Hace muchos años que ya tenemos los instrumentos técnicos para que así sea. De la misma forma que alguien puede decidir invertir todos sus ahorros en una transacción electrónica, de la misma forma un individuo puede participar en la decisión de qué hacer con el presupuesto de su provincia o hacia dónde debe dirigir una parte de los impuestos que paga.

Esto último, por ejemplo, consiste en una idea aparte y concreta sobre una reforma impositiva que propuse en otros escritos y que está en línea con el mismo pensamiento: si cada ciudadano puede decidir dónde colocar un X porcentaje de sus contribuciones impositivas, podrá de esta forma premiar o castigar a aquellos que han sido elegidos para cargos públicos o aquellos otros privados que realizan una obra que beneficia a la sociedad o, por lo menos, al mismo contribuyente de forma indirecta.

Esta nueva etapa de democracia directa, más cerca del anarquismo organizado que de las democracias representativas, inevitablemente redefinirá el concepto de lo privado y de lo público, restándole progresivamente poder a los individuos y a los grupos que se aferran al poder político y económico desde hace siglos.

 

Jorge Majfud

Jacksonville University

Julio 2012

majfud.org

 

 

 

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El mensaje político de Londres 2012

Posted by Teódulo López Meléndez en julio 28, 2012

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por Antonio Limón López

Las Olimpíadas son el templo dedicado al culto del mérito, cada atleta que llegó al estadio olímpico, debió vencer en contiendas previas y para cada uno de ellos Londres es el último tramo de una competencia de meses o de años, para arribar al aeropuerto londinense de Heathrow debieron calificar en duras eliminatorias. Sólo llegaron a los XXX Juegos Olímpicos los más fuertes, los más rápidos, los más diestros, los más seguros y es a ellos a quienes veneraremos por sus proezas a partir del sábado 28 de julio.

Otra cosa muy diferente es la ceremonia de inauguración, en otras épocas era normal el lucimiento personal de los jefes de estado anfitriones, cosa que ahora no ocurrió, para muchos gobiernos fue un fugaz momento de legitimación, cosa que Gran Bretaña no necesita, hasta que la ceremonia de inauguración se convirtió en el escaparate de lo mejor de la cultura de los anfitriones, los norteamericano presentaron los “Jet pack” para honrar a sus éxitos espaciales, los soviéticos dieron una muestra del ballet artístico ruso, pero fue en Pekín que vimos el más formidable despliegue de la cultura milenaria del imperio celeste, su colorido, sus dragones, su circo y su cohetería, la ceremonia fue considerada insuperable y el costo económico fue tan grande, que probablemente ningún otro país pueda igualarlo jamás, al menos los flemáticos ingleses ni siquiera lo intentaron.

A diferencia de las anteriores ceremonias inaugurales, la de Londres es un mensaje político unido a su historia, a su cultura, a su experiencia, a su grandeza, es al mismo tiempo un mensaje sin demagogia, sin pretensiones redentoras, desprovista de toda tentación milenarista, es un mensaje sin discursos, sin palabras, pero para nadie que haya visto la ceremonia escapa que también es algo muy inglés, algo moderno, realizado con fina ironía y con su gran sentido del humor que es único e inimitable, fue también un formidable acto de justicia a la moderna sociedad inglesa y a su delicada pero firme marcha a través de los tiempos, que la llevaron a transformarse de enormemente cruel y despiadada a una sociedad de personas preocupadas por el resto del mundo. Se permitieron honrar a sus héroes reales como a Sir Winston Churchill al mismo tiempo que a sus héroes míticos como James Bond, se dieron tiempo para reconocer a sus escritores, a sus músicos, a sus personajes literarios, así fuera el siniestro Lord Voldemort o a Peter Pan, a campanita, a Mary Poppins, acaso faltaron “El fantasma de Canterville” de Oscar Wilde, “Alicia en el País de las maravillas” y “El Señor de los anillos”. También faltó el elogio a Sir Walter Raleigh y al Almirante Nelson.

Se dieron tiempo para honrar a la modernidad y al creador del Internet, Tim Berners-Lee quién cual moderno prometeo entregó a la humanidad su inventó y renunció al pago de cualquier tipo de regalías, honraron a las redes sociales y llevaron al estadio un tierno enamoramiento de dos jóvenes que se unen por un….. Iphone! La ceremonia enhebró el pasado remoto de Gales, Inglaterra, Irlanda del Norte y de Escocia que conforman a la Gran Bretaña, país de fantasía, de criminales históricos, de médicos, de científicos, de escritores, de inventores, de músicos, de hombres crueles, de mujeres valientes y heroínas eternas, de guerreros y de constructores de la paz, pero también de quienes ahora comprenden y a ello dedicaron la parte central de la ceremonia, son el gran patrimonio de la humanidad, nuestros niños, niños felices y triunfadores, niños enfermos, niños, niños .. niños.

El mensaje político es el de la igualdad de todos, sin importar los rasgos faciales o los orígenes culturales, donde cada país que compite se convierte en un pétalo y luego en parte de un pebetero común en los que arde el fuego milenario del monte Olimpo, es un mensaje de justicia social donde los obreros, mujeres y niños víctimas de la Revolución industrial logran vencer al capitalismo feroz, para convertir a las islas en la patria de la seguridad social, de los derechos de los trabajadores, del cobro severo a los grandes empresarios que son admirados por su tenacidad, inventiva y creatividad. Por último la suma de igualdad, de reconocimiento a la dignidad de cada cual, a su igualdad tiene su cumbre en la Democracia donde cada uno vale igual que los demás, donde cada uno merece volar por sus propias alas, donde todos deciden el destino de todos y donde no existe nadie cuyo existencia pese más que los demás y donde solo el mérito hace la diferencia entre unos y otros.

Los juegos olímpicos fueron instituidos para gloria de los dioses, los juegos olímpicos de hoy son para recordarnos nuestra grandeza y nuestra insignificancia, la enormidad de las tareas que hay que cumplir y la posibilidad de hacerlas, al término de la segunda guerra mundial Gran Bretaña y Europa estaban devastadas, ahora son superpotencias en justicia, igualdad y democracia, con ello nos dan una lección a quienes practicamos la soberbia de un egoísmo ramplón, degradante, forjador de injusticias, de mentiras, de desigualdad y de suplantación antidemocrática, así que gracias Londres, gracias por ser mensaje, ejemplo y faro luminoso… por distante que de México te encuentres.

 

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Lo que ha hecho Hollande en 56 días en el cargo

Posted by Teódulo López Meléndez en julio 27, 2012

Por Carmen Rodríguez Morilla*

Esto es lo que ha hecho el presidente Hollande (no palabras, hechos) en 56 días en el cargo:

- Ha suprimido 100% de los coches oficiales y los ha subastado; y lo recaudado se destina al Fondo de Bienestar para ser distribuido a las regiones con el mayor número de centros urbanos con los suburbios ruinosos.

- Ha hecho enviar un documento (doce líneas) a todos los organismos estatales dependientes de la administración central en el cual les comunicaba la abolición de los “vehículos de empresa” desafiando de manera provocativa e insultando a los altos funcionarios, con frases como “si un ejecutivo que gana 650.000 euros año, no puede permitirse el lujo de comprar un buen coche con sus ingresos del trabajo, quiere decir que es demasiado ambicioso, que es estúpido, o que es deshonesto. La nación no necesita ninguna de estas tres figuras”. Touchè. Fuera los Peugeot y los Citroen. 345 millones de euros salvados de inmediato, y trasladados a crear (apertura 15 de agosto 2012) 175 institutos de investigación científica avanzada de alta tecnología, asumiendo la contratación de 2560 jóvenes científicos desempleados “para aumentar la competitividad y la productividad de la nación”.

- Ha abolido el concepto de paraíso fiscal (definido “socialmente inmoral”) y promulgó un decreto presidencial de urgencia estableciendo un porcentaje del 75% de aumento en la tributación para todas las familias que, netos, ganan más de 5 millones de euros al año. Con ese dinero (manteniendo así el pacto fiscal) sin que ello afecte un euro al presupuesto, ha contratado a 59,870 licenciados desempleados, de los cuales 6.900 desde el 1 de julio de 2012, y luego otros 12.500 el 1 de septiembre como profesores en la educación pública.

- Ha privado a la Iglesia de subsidios estatales por valor de 2,3 millones de euros que financiaban exclusivos colegios privados, y ha puesto en marcha (con ese dinero) un plan para la construcción de 4.500 jardines de infancia y 3.700 escuelas primarias, iniciando un plan de recuperación la inversión en la infraestructura nacional.

- Ha establecido el “bono-cultura” presidencial, un mecanismo que permite a cualquiera pagar cero impuestos si se constituye como cooperativa y abre una librería independiente contratando al menos dos licenciados desempleados de la lista de desempleados, con el fin de ahorrar dinero del gasto público y realizar una contribución mínima al empleo y al relanzamiento de nuevas posiciones sociales.

- Ha abolido todos los subsidios gubernamentales a las revistas, fundaciones y editoriales, sustituyéndolos por comités de “emprendedores estatales”” que financian acciones culturales sobre la base de la presentación de planes de negocio relacionados con estrategias de mercado avanzadas.

- Ha puesto en marcha un procedimiento muy complejo en el que ofrece a los bancos una elección (sin impuestos): Quien proporcione préstamos blandos a empresas francesas que produzcan bienes recibe beneficios fiscales, quien ofrece instrumentos financieros paga una tarifa adicional: lo tomas o lo dejas.

- Ha reducido en un 25% el sueldo de todos los funcionarios del gobierno, el 32% de todos los diputados y el 40% de todos los funcionarios estatales de alto nivel que ganan más de 800 000 € por año. Con esa cantidad (alrededor de 4 millones de euros) ha establecido un fondo que ofrece garantías de bienestar a las “madres solteras” en condiciones financieras difíciles garantizándoles un salario mensual por un período de cinco años, hasta que el niño vaya a la escuela primaria, y tres años si el niño es mayor. Todo ello sin modificar el equilibrio del presupuesto.

Resultado: pero miren qué SORPRESA! El diferencial con los bonos alemanes cayó, por arte de magia. Ha llegado a 101 (el nuestro viajando por 570). La inflación no ha aumentado. La competitividad de la productividad nacional se ha incrementado en el mes de junio por primera vez en tres años. ¿Hollande es un genio de la economía?

*Carmen Rodríguez Morilla

Dto.  Economía Aplicada II

Universidad de Sevilla

 

 

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La #revolución en hashtags

Posted by Teódulo López Meléndez en julio 24, 2012

 

por Antonio Limón López

 

¿Cómo distinguimos una Revolución de un simple proceso social de descomposición? Dice la respuesta más doctamente aceptada que, para que exista “Revolución”, el movimiento social debe servir con todo rigor a un programa –el “Programa Revolucionario”- pues sin este lo que tendríamos sería simplemente una serie de acontecimientos, que por violentos o inesperados que fueran, serían la consecuencia de una sociedad que muere, que colapsa por su propio peso y no empujado por la fuerza transformadora de una Revolución. En palabras llanas “Sin programa revolucionario, no hay revolución”*

La condición de “indispensable” para identificar a la Revolución, debe en gran parte su popularidad a los posteriores análisis de los movimientos considerados revolucionarios, como la “Revolución inglesa”, la “Revolución francesa”, la “Revolución rusa” y bueno, también la mexicana. Sin embargo, si vemos con cuidado cada una de estas grandes “revoluciones” podemos darnos cuenta que si de algo realmente carecieron, en el momento en que nacieron, fue precisamente de un “programa revolucionario”; Todas ellas empezaron tímidamente proponiendo alguna reivindicación muy modesta, en Inglaterra unos cuantos derechos frente al soberano; En Francia nada en particular, fue algo que ocurrió precisamente en medio de la torpeza de la nobleza y del Rey; En Rusia, Lenín tenía no un programa revolucionario, sino dos, tres, cuatro, .. cien, los que fueran necesarios, dependiendo a quienes quisiera enlistar: Uno para los musulmanes, otro para los obreros, otro para los intelectuales, otro para los artistas, otro para los nobles o burgueses y en el caso de la revolución mexicana, solo una elección limpia: la de 1910; En Cuba Fidel Castro entró a la Habana con un rosario en su diestra ¿Cual era su programa?

Es claro que el concepto de “Revolución” necesita muy poco o nada del susodicho “programa revolucionario”, ni tampoco es posible que digamos que los “revolucionarios” anticipaban el cambio que lograrían, pues eso nunca ocurrió, salvo en el caso de Lenín que siempre creyó que “su” revolución llegaría a triunfar, pero nunca hubiera ocurrido nada sin el San Pablo rojo, Trosky, que llegó en el último momento y que organizó el “Golpe de Estado” que derrumbó a la “Santa Rusia” hasta convertirla en la “República de los Soviets”. De no haber llegado este gran conjurador, Lenín y Stalin habrían muerto de congestión alcohólica, en algún barrio obrero de San Petesburgo.

En realidad las revoluciones nacen inesperadamente durante el proceso de degradación de las sociedades, dándoles a estas un nuevo impulso, en casi todos los casos este impulso es inesperado, pero es recreado por una minoría idealista que pugna por modestos “cambios”, pero de manera inesperada crea grandes y trascendentales cambios, cambios que son precisamente “revolucionarios”, pero sin que esto implique que quienes los realizaron hayan sido consientes de la magnitud de lo que hacían, y aquí cito ejemplos, pocos, porque no quiero competir con la Enciclopedia Británica en cuanto a páginas, pero citaré los que considero importantes y significativos.

En Roma, desde el principio, los patricios obtuvieron sus privilegios a costa de la plebe –unos y otros eran igualmente romanos e igualmente luchaban por Roma- pero no eran iguales. Los primeros gobernantes romanos: Los reyes, trataron por todos los medios de contener a los patricios que eran insaciables e intratables, así que en cuanto estos pudieron, se deshicieron de los reyes e impusieron una república, pero una república a la medida, donde los patricios asumieron todo el poder y crearon para ellos privilegios, burlando -mediante trucos y trampas- a sus propias leyes y costumbres, el caso es que desde el año 500 a. de C. los plebeyos se organizaron para obtener ciertos derechos y un equilibrio mas igualitario con los patricios, quienes a lo largo de cien años les prometieron todo, pero nunca cumplieron su palabra (porque me parece conocido esto), hasta que finalmente ocurrió la “Huelga de los plebeyos” quienes amenazaron a los patricios con abandonar Roma y fundar su propia ciudad en las inmediaciones, esto sí que fue un acto revolucionario, pues los plebeyos eran muchos más que los patricios, estaban armados y formaban parte de las milicias de Roma por haber peleado y sufrido las mismas penurias en la guerra , estaban fuertemente motivados y sus ideas y propósitos igualitarios eran justos, así que en acto de cordura excepcional, los patricios cedieron, y aún cuando patricios y plebeyos subsistieron diferenciadamente, Roma adoptó una política igualitaria, con lo cual pudo desempeñar el papel histórico que conocemos. De otra manera, Roma no habría pasado de ser una Polis bananera (con la respectiva licencia histórica).

En Atenas, Sócrates, ahora considerado como el filosofo por excelencia, era en realidad un antifilosofo, pues mientras los filósofos aspiran a conocer la verdad, Sócrates proclamaba “Sólo se que nada se” y no solo eso, sino que demostraba a quien fuera que era un charlatán, que nadie  sabía nada de lo que cría saberlo todo, esto lo llevó a la muerte, pues sus ideas entre los jóvenes (De ahí que dizque corrompiera a la juventud) se traducían en una actitud critica frente a la Polis, de manera que todo estaba en duda, hasta los fundamentos de la guerra contra Esparta; La Cicuta mató al hombre, pero no al significado revolucionario de su apotegma, pues todas las grandes revoluciones del pensamiento se derivan de esta actitud escéptica. Sócrates, quién en el proceso penal que se le siguió se calificaba como un “anciano que no tardaría en morir” jamás imaginó que serían sus deudos Platón, Aristóteles,  Descartes y la Ciencia moderna. Sócrates no necesitaba un “programa revolucionario” pues era la Revolución andando, o mejor dicho, hablando.

¿Acaso Espartaco imaginó, crear un movimiento por los derechos humanos de los esclavos y por su liberación e igualdad con los romanos? Claro que no! Lo único que quería era escapar de su segura muerte como gladiador, cruzar los Pirineos y adentrarse en la Galia o en Germania y vivir sus días cultivando nabos. Pero en camino a su vocación campesina venció a Roma en cuantas ocasiones la enfrentó, al punto de que llegó a tener un ejército de más de 100 mil esclavos, debidamente armados y organizados; Llegó a las puertas de Roma, y no escapó, porque cuando pudo huir hacia su sueño, su ejército se lo impidió, la fuerza de la “Revolución” que engendró con su gran genio militar se convirtió en su amo y no le permitió huir. ¿Espartaco fue un revolucionario o hizo lo que cualquier hijo de vecino haría? ¿Acaso este revolucionario pleno tenía un Plan Revolucionario? Claro que no, él era la revolución dando espadazos a diestra y siniestra.

El Cristianismo fue otra gran revolución, pues San Pablo expuso que la buena nueva era también para los gentiles y no solo para los judíos, con eso transformó a las religiones, a la política y al mundo, creó una civilización sobre el concepto igualitario de: “Todos somos a imagen y semejanza de Dios” y “Todos somos sus hijos” a partir de lo cual las clases humanas de cualquier tipo eran simples imposturas del poder circunstancial, todos los pueblos del mundo, sin distingos de ninguna especie, estaban llamados a formar el reino de Dios. Bueno, admito que aquí siempre hubo un plan.

Podría seguir con más ejemplos: el de Sila y Catilina, el de Juana de Arco, el de Martín Lutero, el de Jorge VIII, el de Marat y el de Robespierre, el de Jefferson, el de Napoleón Bonaparte y otros,  pero creo que puedo posponerlos y sintetizar dicendo: Que la Revolución es “una fuerza vital que se hace, se actualiza y cambia caprichosamente, pero que sus efectos una vez definidos, son permanentes y transforman a la sociedad en que ocurren” Así fue en Roma, en Europa, en Rusia, en China y así seguirá siendo. Pero si el “Programa Revolucionario” no existe al momento en que nace la revolución ¿Entonces cuando surge y para que? La respuesta salta a la vista: Surge cuando la élite que tomó el poder con ella, redacta  el “Programa revolucionario” que sirve para prostituirla y utilizarla para mantenerse en el poder, tan eternamente como la inteligencia y la paciencia del pueblo lo permitan.

En 2010 y 2011 descubrimos que existe un nuevo revolucionario en el barrio, no discurre como Sócrates en el ágora , ni huye peleando y venciendo como Espartaco, ni observa y corta como Trosky, pues su adversario es mucho más complejo que el Imperio romano, o que la Atenas de Pericles, es el Estado moderno. Pero este nuevo revolucionario tiene armas inéditas: un teclado, un visor, una conexión digital y un procesador de silicio, gracias a este armamento ha hecho surgir revoluciones en Egipto, Siria y Libia, exigiendo igualdad y una nueva forma de compartir el Poder, tal vez quiera Democracia o tal vez solo otra tiranía a lo iraní, pero en todo caso el rostro del revolucionario, de hoy en día, está digitalizado en una cuenta de Twitter y camina lo mismo en Trípoli que en Londres y porque no decirlo, también en Tijuana.

Las revoluciones que Twitter nos promete carecen, como todas, de un “programa revolucionario”, son oportunistas porque surgen cuando las condiciones de indignación social lo permiten, pero si no están apoyadas por  ideas claras o por una fuerza en las calles, necesariamente van a extinguirse, pero eso también lo resuelve el pájaro azul, pues no solo transmite ideas sino que también convoca a millones en un instante, es otra característica de la #Revolución que nace con padres y con hijos; Y también, como lo vimos en Egipto, la revolución es internacional y tiene las simpatías de las potencias que un siglo antes habrían apoyado a los represores. Esa es otra cualidad de la #Revolución a la Twitter way, en ella el reaccionario fácilmente es seducido por el revolucionario y así la transición puede ser suave y tersa, pero en todo caso, la #Revolución alada implica un alto riesgo de ocurrir violentamente, por eso las fuerzas antirrevolucionarias utilizan al mismo Twitter como el escenario virtual de las nuevas revoluciones y de  su represión.

México y España practican un sistema antidemocrático, que se funda en el control del poder político por las mafias de los dirigentes de los partidos, que mediante el “dedazo”, las “Listas blindadas de candidatos” y las “Listas plurinominales”, entre otras indecencias logran el control interno de sus partidos, simulando una democracia que no existe y formando desde el poder, la casta dorada de burócratas que lo usurpan cumpliendo  un programa de acción servil, esto es algo que Twitter progresivamente esta desenmascarando y que a la postre, en el muy corto plazo, habrá de terminar, por las buenas o por las malas.

En México la “partidocracia” o mejor dicho la “pandillerocracia” tiene sus días contados y la Democracia, insospechada en 1821, pero ansiada inútilmente desde 1910, llegará a nuestro país con la generosidad de los romanos frente a los plebeyos, o con la violencia de Libia, pero antes cabalgará a lomos de esta #Revolución critica, inteligente, perspicaz, igualitaria y digital, que es la que a diario se escribe en Twitter.

 

*”Breve Teoría de la Revolución” Maria de la Luz González González, UNAM y PORRUA, 2008, ISBN 978-970-07-7712-2.

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La tragedia griega

Posted by Teódulo López Meléndez en julio 21, 2012

Por Franco D´Orazio P

El género dramático conocido como La Tragedia Griega es originario de la Antigua Grecia, el cual se inspiraba en ritos y representaciones sagradas a las que asistía todo el pueblo. Alcanzó su apogeo en Atenas unos cinco siglos antes de Cristo y continuó sin grandes modificaciones hasta el Romanticismo, época en la cual se abordaron las discusiones sobre los géneros literarios, mucho más que en el Renacimiento. Luego, en la Edad Media, cuando ese género era poco conocido aún, el término asumió el estilo trágico devenido en un sinónimo bastante genérico de poesía o estilo ilustre que fue utilizado por célebres dramaturgos italianos, alemanes franceses y españoles1.

El argumento de la tragedia es la caída de un personaje importante que mueve a compasión, lastima o terror, a fin de purificar esa pasión en el espectador, y el motivo es el mismo que el de la épica, es decir el mito; pero desde el punto de vista de la comunicación la tragedia despliega significados totalmente diferentes. También es una composición lírica destinada a lamentar sucesos infaustos. Para su interpretación aparecían hasta un máximo de tres personajes en escena, la cual se desarrollaba en anfiteatros o hasta en plazas públicas y se presentaban en las fiestas celebradas en Atenas en honor a Dionisos, el dios de la embriaguez. Su creador fue Tespis, quién narra la trama y pone en boca del actor el tema mítico.

Según Aristóteles, la tragedia nace como una improvisación a la cual le atribuyó un valor catártico, es decir de purificación, dada la impresión que el drama produce en el espectador. Reconocidos autores griegos de la tragedia fueron Esquilo, Sófocles y Eurípides, quienes le infundieron el carácter fatalista, humano y pasional que llevan al espectador a considerar el enigma del destino… y entre ellos narraron un treinta por ciento del total de tragedias que fueron representadas teatralmente2.

Esta expresión cultural exquisita, dinámica, popular, forma parte integral de la rica cultura griega… ya eternizada en la historia de la humanidad.

La Grecia de siempre…

Hablar Grecia es hablar de la historia del hombre contemporáneo, de la génesis de la civilización occidental, del ser humano evolucionado, cuyo perfeccionamiento educativo, humanístico, artístico, científico, arquitectónico y hasta deportivo, por ser cuna de los juegos olímpicos… incluyendo los desarrollos filosóficos y políticos más avanzados, tuvieron en la cultura griega asidero fundamental; y en su apogeo durante los Siglos V y IV antes de Cristo, la Antigua Grecia tenía entonces la economía más avanzada del mundo.

El griego fue un pueblo guerrero en la antigüedad, exitoso por cierto; conquistados inicialmente por algunos imperios como el Persa, después por Esparta y luego Macedonia, pero que posteriormente evolucionaron hasta dominar otros territorios adyacentes al Mediterráneo, abarcando la Mesopotámia y el Asia Menor, ambas en épocas Alejandrinas… A continuación fueron dominados de nuevo por otros imperios como el Romano, por ejemplo, a partir de cuya escisión en oriental y occidental Grecia pasó a formar parte del Bizantino (denominado imperio griego medieval, o imperio romano de oriente) constituido luego en uno de los más grandes imperios de la historia de Europa, que abarcó desde el Mar Adriático y el Sur de Italia hasta el Oriente Medio. De la ciudad capital de Bizancio surgió Constantinopla, actual Estambul (capital de Turquía)… que en su momento se erigió como la segunda Roma y centro de las civilizaciones de las antiguas Grecia y Roma; aunque la superioridad de la cultura griega modificó profundamente la romana convirtiéndola en su heredera2. Así, el establecimiento del reinado romano no rompió la prolongada continuidad de la sociedad y la cultura helenística, que se mantendrían con el mismo estilo básico hasta la llegada del cristianismo, pero que señaló el final de la independencia política griega. El imperio griego de Bizancio también se considera uno de los más longevos de la historia, pues duró más de mil años, desde el Siglo V hasta el Siglo XV.

A continuación de la caída de Constantinopla se dio la entrada de los otomanos en Grecia, al igual que en el resto de los Balcanes. Los griegos vivieron durante 350 años bajo el yugo turco, del que se liberaron en 1821 gracias a la guerra de independencia, después de la cual se constituyó el moderno Estado griego… siendo el noble Ioannis Kapodistrias el primer ministro de esa Grecia moderna. A finales del Siglo XIX los griegos continuaron batallando contra los turcos para liberar territorios hasta entonces sometidos, y hace apenas poco más de un siglo que el país helénico se independizó totalmente de ellos y su territorio quedó circunscrito dentro de las fronteras actuales, en virtud de los acuerdos desplegados en 1923, una vez finalizada la primera guerra mundial.

Así resumido, Grecia exhibe una larga y rica historia a través de la cual extendió su influencia sobre tres continentes: Europa, África y Asia. Es un país maravilloso fundado hace más de tres milenios sobre un territorio estratégico entre Europa y Eurasia, que cuenta con una superficie continental modesta, inferior a los ciento treinta y tres mil kilómetros cuadrados, incluyendo aguas interiores de la cuenca del Egeo, un mar que ha sido de gran importancia en la historia y el desarrollo de la cultura y la civilización helenística… y que incluye una rica área insular con unas 9.000 islas, islotes y afloramientos rocosos que le asocian un mar continental importante con unos 16 mil kilómetros de costas, incluyendo los afloramientos rocosos, que la ubican como la segunda de Europa en longitud costera tras Noruega y décima del mundo detrás de los Estados Unidos, que no es poco decir. Grecia está situada en el lado sur de los Balcanes, donde limita con Bulgaria, Macedonia y Albania al norte, al este con Turquía y al oeste y sur con el mar Jónico y el Mediterráneo; y de acuerdo a estudios demográficos de Eurostat, la población de este país ronda los 12 millones de habitantes.

La Grecia actual…

La civilización griega ha sido básicamente marítima, comercial y expansiva, dadas sus realidades geográficas, sus accidentados relieves y sus cadenas montañosas que han dificultado su desarrollo.

La Grecia de nuestros días, denominada oficialmente República Helénica, es un Estado con un índice de desarrollo humano muy alto y en consecuencia, su mayor aporte a la humanidad tiene que ver con la ilustración del hombre como individuo y con las reglas “modernas” delineadas para su convivencia en sociedad. Grecia es miembro de la Unión Europea (UE) desde 1981 y de la Unión Monetaria y Económica desde 2001, de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) desde 1952 y de la Agencia Espacial Europea desde 2005. Es también socio fundador de las Naciones Unidas (ONU), la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) y la Organización de Cooperación del Mar Negro.

Grecia, además de Atenas, que es su capital, posee otras ciudades importantes como Tesalónica, Patras, Heraclión, Lárisa y El Pireo.

Como inciso, el Puerto de El Pireo es el mayor centro industrial y portuario y tal vez, la puerta más importante de Grecia. A través de él entran y salen constantemente cruceros internacionales y barcos locales que enlazan el territorio continental heleno con su área insular. Cuenta con astilleros, fábricas productoras de maquinaria agrícola, vidrio, textil y productos químicos, además de ser la terminal para el servicio de trenes eléctricos. Era el puerto de la antigua ciudad de Atenas y es uno de los más activos de la actualidad, así como el puerto de referencia para la navegación por las islas del mar Egeo y escala casi obligada para las principales compañías navieras del Medio Oriente.

Grecia se divide en 7 administraciones descentralizadas fraccionadas a su vez en 13 periferias, como se muestra en esta lámina1:

A continuación veremos como la contemporaneidad ha retrotraído al país Helénico, imprimiéndole otro estilo de tragedia con motivos diferentes a la épica antigua… y que pudiéramos sintetizar en dos parámetros ineludibles de la sociedad moderna: la política y la economía.

La Política…

Durante el mes de diciembre de 2008, Grecia estuvo en el centro de la información periodística internacional. El asesinato de un estudiante de 15 años en el barrio de Exárjia, Alexis Grigóropulos, llevó a miles de personas enfurecidas a enfrentarse a las fuerzas policiales, atacar comisarías, bancos, empresas, edificios estatales, ocupar universidades, edificios municipales e incluso el teatro de la ópera de Atenas; creando un contexto de insurrección social, pero fallando a la hora de tener un impacto decisivo en los lugares de trabajo3.

A partir de ese entonces Grecia ha vivido en un torbellino socio político que la condujeron hasta las recientes elecciones generales del mes pasado, en la cual los conservadores de Nueva Democracia (ND) han ganado las elecciones griegas con un 30% de los votos, seguidos muy de cerca por la otra gran favorita, la coalición izquierdista Syriza, que ha obtenido el 27%, según los resultados oficiales. Los socialistas de Pasok se han vuelto a convertir en la tercera fuerza más votada, con algo más del 12% de los apoyos, convirtiéndose así en una pieza clave para formar un gobierno de coalición con la ND, su socio natural. Por detrás se quedan el nacionalista griegos Independientes, que logra un 7,5% de los votos, y el partido neonazi Amanecer Dorado, que vuelve a conseguir un 7%, a pesar de los violentos incidentes que han protagonizado durante toda la campaña electoral. Izquierda Democrática ha recibido entre el 6,25% de los votos, y los comunistas un máximo del 4,5%4.

Hablando de revoluciones, el 25 de marzo de 1821 aparentemente no aconteció absolutamente nada en Grecia, aún cuando puntualizan allí la génesis de su revolución moderna. Esta fecha fue escogida simbólicamente por el rey Otón en 1838, bajo presión de la Iglesia, a la que el inicio de esa revolución la encontró completamente opuesta a sus fines, excomulgando a los que participaron en ella. Además, la revolución no se inició de repente sino que fue el resultado de los procesos sociales que se dieron a partir de principios del Siglo XIX. Fue la consecuencia directa de las deliberaciones entre todos los oprimidos en Europa, iniciadas con la Revolución Francesa en 1789.

En la época más reciente, y comenzando con la década de los años treinta del siglo pasado, Grecia se vio arrastrada al fascismo de la mano de un dictador, el general y político, Ioannis Metaxás. Antes que él existía un monopolio político de la derecha tradicional que soportaba un concepto de estado monárquico. Durante la segunda guerra mundial, Grecia fue ocupada por los nazis y a continuación, se dio una guerra civil que finalizó en el año 1949.

Después de la dictadura ocurrida en el periodo 1967 a 1974, y la posterior transición, el gobierno griego tiene miembros ultra derechistas. Existen opiniones calificadas según las cuales la dictadura en verdad no se acabó en 1974, además que varios miembros de varios gobiernos han sido partidarios y han puesto en práctica la ideología del neoliberalismo, del corporativismo fascista, del totalitarismo y del nacionalismo, todo lo cual ha complicado el panorama político contemporáneo de Grecia.

Hoy Grecia es una república parlamentaria democrática que ha mantenido durante tiempos recientes un desarrollo económico aceptable. Pero protestas callejeras asociadas al deterioro de la calidad de vida, la concientización de la corrupción al más alto podio estatal y el deterioro de los partidos de izquierda, han conducido a la derrota del socialismo vía electoral y al renacimiento de las ideas pro Comunidad europea. A pesar de que este resultado arroja un Parlamento muy fragmentado, como ya ocurrió en los comicios del pasado 6 de mayo, sí le permitirá a los partidos ND y Pasok formar gobierno con mayoría absoluta gracias a la ley electoral griega, que otorga una prima de 50 escaños al partido más votado4.

La Economía…

La industria griega produce sus principales rubros en los segmentos de agricultura, silvicultura y pesca (sector primario), ganadería, silvicultura, pesca, minería e industria (sector secundario), y energía, transporte y comunicaciones (sector terciario); así como genera una variedad de alimentos y productos tabacaleros, telas y tejidos; productos químicos y siderurgia; minería y petróleo refinado; carnes y productos lacteos5.

La agricultura representa un papel muy importante en la economía griega. Las industrias creadas durante el periodo posterior a la primera guerra mundial fueron en su mayoría destruidas durante la segunda y la posterior guerra civil. Desde entonces, el desarrollo del sector manufacturero de la economía se ha visto obstaculizado por la falta de combustibles y las dificultades surgidas con el uso de la energía hidroeléctrica. Sin embargo, a partir de 1970 la contribución de las manufacturas superó por primera vez a la de la agricultura. Entre sus manufacturas se cuenta la naval, que constituye una de las fuentes de ingreso más importante para Grecia.

La extracción de petróleo de los campos del norte del mar Egeo fue una gran ayuda para la economía a principios de la década de 1980, aunque actualmente la producción es inferior a los 10 mil barriles diarios, incluidos algunos volúmenes gaseosos equivalentes, que contrastan brutalmente con los 500 mil barriles diarios requeridos para sus operaciones cotidianas.

A partir de 2010 Grecia fue protagonista de una crisis de confianza que contagió a toda la Unión Europea, antes castigada por la crisis hipotecaria del 2008 que vio cómo aumentaban los intereses que los inversores exigían para comprar su deuda soberana, por lo que se vio obligada a acometer reformas fiscales encaminadas a reducir su déficit a costa del crecimiento económico y a riesgo de una recaída en su propio desarrollo.

El déficit público revisado de Grecia fue en 2009 de 36.150 millones de euros, frente a los 22.363 millones (9,4% del PIB) del año anterior y la deuda pública alcanzó ese mismo año un total de 298.032 millones de euros, casi 127% del PIB. La situación se agravó al descubrir que el gobierno griego ocultó durante años los verdaderos datos macroeconómicos, entre ellos el verdadero valor de la deuda5. Esa enorme deuda ha provocado importantes recortes en el sector público que ha llenado las calles de manifestaciones y disturbios en Grecia en todo el período de crisis económica de 2008 a 2012… y lo cual se ha reflejado en el deterioro de los sectores fundamentales de la economía y la sociedad.

Inmigrantes…

Grecia, con una población ligeramente inferior a los 12 millones habitantes, posee más de 750.000 inmigrantes en su territorio, aunque se desconoce el número exacto puesto que gran parte de ellos han ingresado al país de forma ilegal, especialmente desde la caída del Muro de Berlín, cuando Grecia se convirtió en el país con el mayor porcentaje de incremento relativo de población inmigrante del mundo.

Hoy en día los inmigrantes suponen entre el 12 y el 16% de la población de Grecia, de los que algo más de la mitad proviene de Albania a partir de la caída del comunismo. Otras pequeñas comunidades de inmigrantes en Grecia provienen de países vecinos como Bulgaria, Ucrania, Georgia, Polonia, Rumanía y Serbia, así como de países asiáticos y africanos como China, Irán o Pakistán.

Armadores griegos…

Existen dos sectores económicos que funcionan muy bien en Grecia, los Armadores, cuyos ingresos son mayoritariamente externos al país, y el Turismo, del que vive el pueblo más que el gobierno.

Los armadores griegos son propietarios de la primera flota global, con más de 3.000 navíos que transportan entre el 15% y el 17% del tonelaje total del planeta y poseen cerca de un cuarto de las cisternas petroleras del mundo, que los coloca por delante de Japón, Alemania y China en el ranking… pero sólo un tercio de esos barcos tiene pabellón griego; el resto están abanderados en paraísos fiscales del Mediterráneo y del Mar Caribe.

En 2011, sus actividades proporcionaron 14.000 millones de euros a Grecia, un 8,6% menos que el año anterior. Ese descenso notable se debe a que los griegos se retiraron de los mercados de transporte de carga seca a granel. En el periodo de enero a junio de ese año los armadores gastaron 3.400 millones de dólares en la adquisición de 193 barcos, frente a 6.900 millones que pagaron en 2010 por 300 navíos, según los datos aportados por la agencia marítima Clarksons3.

Los armadores griegos no están directamente afectados por la crisis griega, ya que su actividad es internacional… pero la crisis mundial si ha tenido un gran impacto en esa industria, manifestada en la caída de los volúmenes transportados, la sobre oferta (o capacidad en exceso) de los navíos, así como la falta de créditos para operar. De esa manera, la salud de esta industria tiene una importancia mayor para Grecia, actualmente aplastada por el peso de su enorme deuda. Ese buque insignia de la economía junto con el turismo, la marina mercante representa entre el 5% y el 7% del PIB del país. Sin embargo, su contribución directa al empleo es modesta, ya que los marinos proceden en su mayoría de países en desarrollo.

De acuerdo con los datos de The Guardian, existen unas 900 familias dedicada al negocio de los barcos en Grecia. Sin embargo, esta aristocracia monetaria ha ido poco a poco sacando su dinero de los bancos griegos, y desde que comenzó la crisis en 2009 la fuga de capitales ha sido muy alta, tanto hacia países europeos como a otras zonas del mundo, lo que ha deteriorado seriamente los beneficios del fisco heleno vía impuestos.

En virtud del artículo 107 de la Constitución griega, los armadores no pagan impuestos sobre sus beneficios, sino un impuesto fijo basado en el tonelaje y la antigüedad de los barcos. Esta situación ventajosa, que remonta a los años 50, permitió a la marina griega reconstruirse tras la devastación causada por la segunda guerra mundial… época en la cual armadores griegos de la talla de Niarchos y Onassis simbolizaron la pujanza económica naval del país, deteriorada luego del nacimiento de los diques y armadores asiáticos.

Por esa razón se habla de pecharle más impuestos a esa actividad fundamental del país, a lo que los armadores responden que sus ingresos vuelven a la economía griega mediante inversiones en el turismo, la banca y el sector inmobiliario, y llegan a representar cerca del 5% del PIB adicional así como más de 60 mil empleos directos e indirectos para el país … “Si se quiere crear empleo en un país en el que el 17,5% de la población activa estaba parada en septiembre próximo pasado, lo que hay que hacer es atraer inversiones en lugar de imponer nuevas tasas, así se creará una mayor actividad que será gravada a través del IVA; pero si se implementa otro tipo de impuesto, creemos que muchos armadores partirán de Grecia”, añaden desde el grupo Tsakos6, recogiendo la frecuente amenaza de muchos armadores de mudarse del Pireo a Chipre o Singapur si se les incrementan los gravámenes.

Así que bajo esas circunstancias preñadas de problemas navieros, de inmigración incontrolable que tomó, entre otras, la industria turística y acrecentó la evasión fiscal, así como la falta evidente de transparencia administrativa en el manejo de la cosa pública, y en  plena crisis de la deuda… Grecia, presionada por la UE y el FMI, viene aplicando desde comienzos de 2010 una serie de medidas drásticas para equilibrar sus cuentas públicas, recurriendo principalmente a recortes de sueldos de funcionarios, aumentos de impuestos y reducciones generales en el gasto público.

Negociaciones recientes…

Al principio, cuando la economía griega se adhirió a la Unión Monetaria Europea el ajuste funcionó bien. Abandonó la soberanía monetaria y la divisa de la dracma, a fin de superar, entre otras cosas, los problemas financieros y la des-inflación. Por una década hubo un equilibrio presupuestario, la inflación estuvo controlada y el desarrollo mostró un importante crecimiento, impulsado por ingresos continuos de capitales debido a la convergencia financiera europea.

Diez años más tarde, la economía moderna atada al turismo redujo la industrialización; y con el deterioro económico atado a la crisis del 2008 se observó una baja turística por lo que el país acudió a los auxilios financieros vía Multilaterales y Comunidad Económica Europea. Después de esa crisis internacional, la noción del riesgo económico en los mercados cambió drásticamente, el ingreso de capitales a Grecia se redujo de manera significativa y junto con él la tasa de desarrollo. Luego de las denuncias sobre las estadísticas falsificadas y la enorme deuda pública y externa acumulada, los inversores internacionales huyeron del país, por lo que el spread de los bonos emitidos por el gobierno griego aumentó dramáticamente en un período de casi un año.

A continuación apareció la Troika, como se conocía en la jerga comunitaria a la especie de triunvirato que representaba a la Unión Europea en las relaciones exteriores: el Fondo Monetario Internacional, el Banco Central Europeo y la Comisión Europea… El primer ministro griego, el conservador recién electo Andonis Samarás, acaba de iniciar conversaciones con la troika, para re-negociar el segundo programa de ayuda a su país.

Según informó la oficina del primer ministro, el gobierno griego está decidido a ser más efectivo en el ajuste fiscal, a acelerar las reformas estructurales para revivir la economía, a crear empleos y a asegurar la cohesión social. Informes de prensa indican que los tres partidos que apoyan al gobierno griego (conservadores, socialdemócratas y centro-izquierdistas) aprobaron recientemente el programa político del nuevo Ejecutivo, en el que se pide a la troika “una extensión del periodo de ajuste fiscal de al menos dos años para que los objetivos fiscales puedan ser alcanzados, sin necesidad de nuevos recortes en salarios y pensiones”. También acordaron no llevar a cabo nuevos despidos en el sector público para no incrementar la tasa de paro que ya ronda el 22 por ciento.

Con todo, el gobierno planea cumplir con la exigencia de la troika de reducir en 150.000 plazas la plantilla de funcionarios públicos, cuyos sueldos y beneficios superan a los empleados de las empresas privadas, cubriendo sólo una de cada diez bajas por jubilación y no renovando los contratos temporales. Igualmente, se pretende rebajar el IVA a la restauración y a otros sectores claves desde el actual 23 % al 13 % (inverso a lo que acaba de implantar el gobierno de Rajoy en España).

Todas estas propuestas han sido entregadas a la troika, cuyos jefes de misión deberán evaluarlas y redactar un informe que estará listo a mediados de agosto, según medios de información griegos.

Conclusiones…

Sintetizando lo analizado de la manera más sencilla posible, por una parte, los ingentes ingresos asociados al comercio marítimo internacional de carga pesada, vía construcción y operación de buques de transporte, actividad ésta que simbolizaba la gran fortaleza de la Grecia contemporánea, pues ha resultado ser una de sus principales debilidades dado que las divisas generadas por ese negocio globalizado, tranzado en ultramar, no retornan al país sino parcialmente, todo ello soportado en la Constitución y las leyes griegas. Y por la otra parte, el turismo masivo que se dirige hacia Grecia es atendido fundamentalmente por grupos privados en cuya operación interviene la mano de obra inmigrante, principalmente de ilegales, que conviven allí con sueldos inferiores y que en nada retribuyen vía impositiva al Estado que los mantiene de manera integral con todos los servicios sociales asociados… amén de que por esas mismas razones turísticas, el combustible utilizado en el trasporte público y sobretodo en el privado, es subsidiado domésticamente a uno de los menores precios de Europa (con un pequeño aumento a raízde los ajustes de 2010), que siendo Grecia un país importador neto de crudos y productos refinados le afecta profundamente su balanza de pagos. Caso aparte la evasión de impuestos, que luce ser un deporte nacional casi con categoría olímpica, mucho más desarrollado en Grecia que en el resto del Continente europeo.

De tal manera que éste parece ser el centro de gravedad del principal problema griego, el verdadero argumento de su tragedia moderna. Grecia es un Estado bien posicionado de cara al promedio mundial de generación de riquezas, pero gasta más de lo que encaja y en cuyos balances, en poco o nada interviene la rigidez del signo monetario utilizado para su intercambio comercial o para recompensar la labor y la productividad ciudadana… o la pertenencia o no a una Comunidad de intereses que trata de entenderlos y ayudarlos para que sigan compartiendo planes comunes y sueños de futuros posibles, pero realizables bajo un estricto cumplimiento presupuestario con disciplina fiscal y transparencia administrativa… libre del flagelo de corrupción que se ha convertido en el actor encubierto de esa nueva tragedia existencial.

Sólo con disciplina fiscal y transparencia administrativa, además de los ajustes legales correspondientes para pechar las ganancias y censurar la evasión fiscal, y castigar la corrupción, Grecia podrá alcanzar horizontes deseables de paz, prosperidad y justicia social. De lo contrario, pensar que deshaciéndose de la supuesta camisa de fuerza que le impone el Banco Central de la Comunidad Europea para adoptar su anterior signo monetario, la dracma, manipulable cambiariamente y con alta capacidad de absorción inflacionaria, pudiese ser la gran solución administrativa a corto plazo… pues esa sería la manera más expedita y segura que un Estado políticamente inestable y técnicamente quebrado llegue a la ruina económica colectiva y como agregado, despliegue la más dolorosa miseria social.

www.hechosyopiniones.com

Notas y referencias:

 1. Literatura enciclopédica:

*Diccionario Enciclopédico Salvat, Undécima edición, Editorial Orinoco, Tomo 11, Caracas 1964.

*Real Academia Española, diccionario de la Lengua Española, Vigésima primera edición, Editorial   Espasa Calpe S. A., Madrid 2000.

*WikipediA, la enciclopedia libre… http://bit.ly/lf1D7H Última cita julio de 2012.

*Zingarelli, Nicola: Vocabolario Della Lingua Italiana; Novissima edizione minore, Zanichelli – Bologna, Poligrafiche riunite, Torino 1962.

2. Schwanitz, Dietrich: La Cultura, todo lo que hay que saber; Santillana ediciones generales, quinta edición, Madrid, diciembre de 2006.

3. Verba Volant, noticias contra informativas desde Grecia… http://bit.ly/PJHRmt

4. Los conservadores ganan las elecciones en Grecia y podrán formar un gobierno pro-rescate… http://bit.ly/NoDHvF

5. Index Mundi… http://bit.ly/NnZhCq

6. Tsakos Shipping and Trading S. A… http://www.tsakos.net/

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Obras selectas de Teódulo López Meléndez

Posted by Teódulo López Meléndez en julio 17, 2012

Tomo I: Ensayos literarios y traducciones

http://es.scribd.com/doc/96451938

 

Tomo II: Ensayos para el combate político

http://es.scribd.com/doc/93239322

 

Tomo III: Hombre, sociedad, política y entorno

http://es.scribd.com/doc/88184400/Tomo-III-Obras-Selectas-Ensayos-Sobre-El-Nuevo-Milenio

 

Tomo IV: Poesía

http://es.scribd.com/doc/98334856

 

Tomo V: Narrativa

http://es.scribd.com/doc/99606761

 

Apéndice 1: La crítica y Teódulo López Meléndez

http://es.scribd.com/doc/100150968/La-critica-y-Teodulo-Lopez-Melendez-Apendice-1-Obras-selectas

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Golpe de ley: todo lo sólido se disuelve en los medios

Posted by Teódulo López Meléndez en julio 16, 2012

 


Por Ricardo Viscardi

Un mal de archivo[1] corroe la tabla de clasificación de los golpes de Estado. Cada quien recurre a la analogía de su predilección extrayendo a piacere, de una morfología al voleo, la explicación del golpismo en el Paraguay. El presidente del Uruguay, fiel a su máxima de realidad al máximo, nos dice una cosa tanto como la otra, en tanto recurre a toda cosa que de golpe pueda ser dicha “golpe”[2]. Luego, hay quienes desagradados ven ante todo una cuestión de grado: en efectos de malversación política este golpe se parece a otros (golpes de Estado)[3]. No dejan algunos de suponer que de Estado el golpe lo dio Ponsomby al crear, de golpe con el Uruguay y Bélgica, el neocolonialismo: te parecerá golpe de Estado todo lo que disuelva las reglas, sin preocuparte quién las pone[4]. Finalmente, no deja de pensarse cómodamente al golpe, cuando el Estado deja de ser lo que de golpe sirve y comienza a ser golpeado desde un putsch al estilo cervecero de los nazis[5].

Sin embargo la ruptura del trazo es de golpe lo más característico de este golpe: no queda nada que rasgar, porque el mismo corte fue ensayado hasta el cansancio con anticipación. El efecto de continuidad de las instituciones, en tanto lugares comunes de la ley, desaparece cuando el ensayo de juicio político se ejerce 23 veces para adquirir finalmente una forma legítimamente objetable. Lo que pasa a ser lugar común y por lo tanto institución, en tales condiciones, es el propio golpismo. Tal golpe de Estado a reiteración obedece a una licuación del efecto de permanencia institucional, una vez que la base social es substituida, en aras de la propia consistencia natural de toda relación representativa,  por los comunicadores sociales, cuando no por los relacionistas públicos. Agrupados en sus propias esferas de relaciones, estos comunicadores relacionistas o viceversa no dejan de relacionarse comunicativamente por emisiones dando su versión de los hechos, es decir, el hecho de su versión. Tal versatilidad de las versiones que comienzan a desfibrar el conjunto de la sociósfera pública, contribuyen decisivamente a la instalación del golpe de Estado informacional[6].

En un golpe de estas condiciones, el inicio del golpe coincide con un incremento de la inestabilidad de la opinión pública. Pero el que golpea primero no siempre golpea mejor, ni necesariamente  gana la pelea. Presentar a Lugo nockt-out tras un golpe de Estado dado desde la ley, es olvidar que un golpe de ley es ante todo un buen golpe. Es decir, que “ley” no dice sólo la norma, sino también la calidad efectiva. “Golpe de ley” no significa apenas la tergiversación de un texto legal para manipularlo desconociendo su sentido legítimo, sino también lo apropiado de la fuerza puesta al servicio del mejor impacto.

Desde este punto de vista, presentar a Lugo en tanto víctima de una conspiración exitosa pero antipopular, no ayuda a sostener la trayectoria depuesta en lo que precisamente el golpe en el Paraguay intenta detener: su capacidad de personificar un sentimiento popular de dignidad y justicia. El presidente víctima de una maniobra parlamentaria logró concitar en torno a su postulación una adhesión humilde significativa, que lo ubica como referente de una alternativa al poder consuetudinario que asola al Paraguay, pasando por un régimen de excepción permanente y dejando una opresión interminable.

Sin embargo, es necesario observar que esa adhesión popular a un perfil presidencial no se hubiera concitado sin contar con la misma índole mediática que transcurre por abajo y por encima de las instituciones.  La resonancia opuesta de un mismo canal informativo supone una orquestación golpista de cuarteles, publicaciones y sectas diversas, que termina por poner las leyes al servicio de cualquier fuerza. El golpe de ley deviene régimen de enunciación del golpe de Estado informacional, una vez que la regulación de la versión configura un régimen público del sentido.

Ahora, una regulación no es una fatalidad sino, por el contrario, los efectos acumulados de la contingencia, en cuanto regula condiciones disímiles en pos de obtener cierto ritmo de acaecimientos. La concepción esencialista que ve “determinaciones” fatales allí donde cunden circunstancias variables, no hace sino consolidar una visión subtancial-esencialista, que al igualar la naturaleza con la  emanación de un orden, termina por generar la fatalidad social de un campo de concentración (de derecha o de izquierda).  De no ser así, todos los intentos de golpe de Estado (infaliblemente consignados por el presidente Mujica bajo un mismo rótulo) hubieran culminado exitosamente tras salir de bambalinas, lo que no fue el caso, ni en Venezuela ni en Ecuador, por ejemplo.

 

Luego, Lugo no puede ser remitido a una fatalidad de las instituciones que determinadas fuerzas (la oligarquía, el imperialismo, las trasnacionales) quiebran en su continuidad, sino que su deposición representa la continuidad de tantas fuerzas (la oligarquía, el imperialismo, las transnacionales) sumadas, que pueden regular lo que habrá de ocurrir para que, llegado el caso, lo maduro caiga. Esta fuerza (de ley) que puede actuar en continuidad y con persistencia para lograr la persuasión de una base de apoyo, también puede ser implementada contra un golpe de Estado, a favor de la emergencia de luchas que se abran paso contra el poder.

Cuando Marx anuncia la evaporación de lo sólido en la atmósfera capitalista de la producción incesante, no deja de advertir, en un tramo de la frase poco destacado, que cierta condena de la persona a la frialdad prosigue a la combustión de los vínculos sociales[7]. Sin embargo, la condena a la baja temperatura individual que consigna el Manifiesto del Partido Comunista parece evaporarse hoy día, ante el paso súbito al estado gaseoso que provoca una ebullición de medios.

Ante todo, esa fuerza de evaporación institucional significa que la condición humana no está condenada a determinaciones y trasfondos inalterables, sino que consigna una suma de intervenciones, de apoyos y de resonancias, que también acuden a favor de los sectores más postergados.

Entre tantas analogías que colaboran infructuosamente con la comprensión del golpe de Estado en el Paraguay, ninguna se detiene en el paralelo entre el presidente depuesto, sus antecedentes y correlatos, como si su figura se encontrara atada a la misma hechura del poder que lo depuso. Por el contrario, tanto por el perfil de apoyo popular con que se inicia, como por la irradiación de una personalidad política afín al sentimiento mayoritario, debiera sugerir inmediatamente el paralelo con Mujica.

Este paralelo, más allá de las pautas y trayectorias de una y otra figura presidencial emerge, para una lectura atenta, entrelíneas pero inequívocamente, de la imputación que el senador Bordaberry dirige al presidente uruguayo. El enésimo infortunio declarativo de este último, que algunos confundieran tiempo atrás con genialidad política –cuando no con enunciación filosófica, puso en cuestión la condición jurídica de las normas, de cara a la pertinencia pública. Por un efecto de contagio, que no debe ser desestimado en un contexto de versiones en cascada, un jerarca policial llamó a “repetir” con Mujica el derrocamiento de Lugo, generando de inmediato su propia defenestración jerárquica[8].

El fundamento de la imputación de Bordaberry (Pedro) admite, desde el punto de vista de la violación de la letra de la ley, la comparación con la acusación de desgobierno represivo que se usara contra Lugo[9]. Tales contagios, pueriles en el caso del policía exaltado, estratégico en boca del senador (Bordaberry), señalan a las claras que el golpe de ley pasa por aquella versión exitosa en irradiar desde su propio campo, para congregar simpatías y neutralidades. En el caso del Uruguay, la puesta en cuestión de la legalidad configura un casus belli de la polémica pública, en cuanto abre la caja de Pandora de una regulación discursiva y social primordial, de cara a la labilidad de las condiciones nacionales e internacionales, que dieran origen y sustentaran trabajosamente luego, la misma continuidad del Estado-nación.

Los manotazos de ahogado de un gobierno aislado dentro de su propio partido[10] no dejan de augurar condiciones para un golpe de Estado informacional, que en el caso uruguayo se desenvuelve, paradójicamente, con el curioso predominio de autogolpes de ley[11].

 

 

[1] Para Derrida, el “mal de archivo” consiste en que “arriesga lo que salva”, ver Derrida,J. (1997) Mal de archivo, Trotta, Madrid, pp.19-20.

[2] “Entre votados y botados” Montevideo Portal (12/07/12) http://www.montevideo.com.uy/notnoticias_172209_1.html

[3] Moreira, C. “Democracia Interrumpida” Compañero (30/06/12) http://www.pvp.org.uy/?p=2977

[4] Pereira, M. “Salivando contra la ley de gravedad” La Diaria (12/07/12) http://ladiaria.com.uy/articulo/2012/7/salivando-contra-la-ley-de-gravedad/

[5] Legnani, R. “No es perro, pero ladra y tiene cola” La Onda Digital (26/06/07) http://www.laondadigital.com/LaOnda/LaOnda/583/A3.htm

[6] Virilio, P.(1996) El arte del motor (cap. “El golpe de Estado informacional”) Manantial, Buenos Aires, pp.33-44.

[7] Marx, K. (1992) La cuestión judía y otros escritos, Planeta-Agostini, Barcelona, p.251.

[8] “Fulminante destitución de jefe policial uruguayo por alentar en Facebook el derrocamiento de Mujica” La Red21 (12/07/12) http://www.lr21.com.uy/politica/1048200-fulminante-destitucion-de-jefe-policial-uruguayo-por-alentar-en-facebook-el-derrocamiento-de-mujica

[9] “La columna de Pedro Bordaberry” Compromiso por Salto 85 (11/07/12) http://www.compromisoporsalto.com.uy/2012/07/la-columna-de-pedro-bordaberry-12/

[10] “Separados al votar” Montevideo Portal (09/07/12) http://www.montevideo.com.uy/notnoticias_171899_1.html

[11] “Marihuana: si el 60% no apoya, se irá “al mazo”, dijo Mujica” La República (12/0712) http://www.diariolarepublica.net/2012/07/sin-apoyo-se-va-al-mazo/

 

 

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Plataformas de protesta y reclamaciones en Internet

Posted by Teódulo López Meléndez en julio 9, 2012

 

Por Antonio Delgado

España es un país donde el activismo on line ha estado presente desde los primeros años de introducción de Internet en los hogares. Desde las huelgas donde se reclamaba a Telefónica una tarifa plana real de acceso a la Red hasta las recientes movilizaciones ciudadanas del 15M, donde por primera vez los ciudadanos se organizaron a través de las redes sociales para manifestarse en calles y plazas, el medio digital ha multiplicado la eficacia en la organización de las protestas más variopintas. Sin embargo, muchas veces ya no es necesario salir a la calle para que las reclamaciones sean escuchadas, gracias al nacimiento de ciertas plataformas que gestionan y aglutinan las firmas masivas de documentos y manifiestos, para dirigirlos luego a los estamentos reclamados.

Protestas globales

Una de las formas más tradicionales de activismo es la recogida de firmas para pedir un cambio social o legislativo; es algo completamente legal y reglamentado en democracia. En este sentido, en España existe un mecanismo democrático para que la ciudadanía pueda participar en la función legislativa del Congreso. El mismo se basa en la presentación de una Iniciativa Legislativa Parlamentaria (ILP), siempre que se atestigüe la recogida de medio millón de firmas o más.

Ello no es óbice para que de las 88 ILP presentadas en España desde el inicio de la democracia, solo una haya prosperado mediante su inclusión en otra proposición de ley. Sin embargo, no todas las acciones reivindicativas tienen que llevar consigo un cambio legislativo, a veces simplemente se trata de sumar fuerzas frente a una causa concreta. Gracias a Internet, es más fácil llamar a la acción para conseguir reunir a los ciudadanos y reivindicar diferentes causas sociales.

La recogida de firmas para pedir un cambio social o legislativo es algo completamente legal en democracia

Existen algunas plataformas que facilitan la firma a los ciudadanos para apoyar todo tipo de movilizaciones, ya sea en su propio país o en cualquier lugar del mundo donde se pueda producir una injusticia o se quiera denunciar una situación de abuso. Este tipo de servicios tiene un componente social muy fuerte, hasta el punto que la mayoría de sus visitas provienen de redes sociales como Facebook o Twitter, donde sus usuarios promueven y comparten sus reivindicaciones con su círculo de amigos o seguidores.

En el año 2010 se lanzó en España Actuable, que desde el pasado mes de mayo forma parte de Change.org, una de las principales plataformas para iniciar peticiones. Antes de su fusión, Actuable pasó en un año de 80.000 a más de 700.000 usuarios registrados. Por su parte, Change.org, fundada en 2007, cuenta con quince millones de miembros en todo el mundo. Uno de los principales logros que se ha conseguido a través de Actuable fue que los hijos de parejas del mismo sexo nacidos mediante vientres de alquiler pudieran ser inscritos en los consulados en el extranjero como españoles.

El modelo de negocio de Change.org consiste en ayudar a las ONG en la tarea de conectar a ciudadanos y activistas con las campañas que organizan estas. De este modo, pueden movilizar para una causa concreta al perfil específico de ciudadanos que están motivados por la misma. Por este apoyo, y por la labor de organización y movilización de este tipo de campañas, Change.org consigue beneficios económicos.

La diferencia de Change.org respecto a otras iniciativas para fomentar el activismo, radica en que las peticiones son creadas por los ciudadanos. Es decir, estas plataformas no cuentan con una línea editorial, aunque sí ayudan a promover algunas de las iniciativas en su boletín de noticias o a través de sus canales de comunicación social. En algunas ocasiones, las causas publicadas pueden no ser justas o contener información parcial. En estos casos, es la propia comunidad de usuarios la que hace de filtro.

Avaaz, Get Up! y MoveOn

Otra plataforma internacional que también opera en España es Avaaz. Esta iniciativa crea y promueve sus propias campañas al mismo tiempo que permite que ciudadanos de todo el mundo puedan incluir las suyas. Con trece millones de usuarios registrados, es un servicio de activismo que está presente en la mayoría de los conflictos armados de los últimos años, como en Siria, donde diez activistas de la plataforma murieron al ayudar a escapar a un periodista internacional. También ha sufrido atentados informáticos mediante ataques de denegación de servicio (DDoS).

Get Up! es la plataforma de activismo on line más popular de Australia, con más de 600.000 usuarios registrados. Ha liderado reivindicaciones sociales en este país así como reformas legislativas. Uno de los casos de éxito de Get Up! fue conseguir que el parlamento australiano rechazara una propuesta para permitir que la madera de los bosques nativos pudiera ser quemada con el fin de generar electricidad. También más de 100.000 personas firmaron en la página contra la destrucción de la Gran Barrera de Coral.

En Estados Unidos, MoveOn cuenta con más de cinco millones de usuarios que forman parte del sector considerado progresista y que lidera todo tipo de acciones y reivindicaciones en defensa de las políticas sociales.

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